手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实(shí)数，这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星(xīng)统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗没(méi)有(yǒu)一(yī)个生(shēng)僻字，从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地(dì)写出了山(shān)寺之奇(qí)高，星夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡气作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出势淋(lín)漓尽致地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次(cì)句(jù)以(yǐ)极其夸(kuā)张的(de)技法(fǎ)来烘(hōng)托山(shān)寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美视线(xiàn)引向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空，非但没(méi)有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人(rén)旷(kuàng)阔感，以星夜(yè)的美丽引起人(rén)们对(duì)高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺(sì)之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了(le)山寺的(de)高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的(de)星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗(shī)无一生僻字(zì)，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸(sǒng)和(hé)夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读(dú)者面前，给(gěi)人身临其境的感觉。<作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出/p>

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然(rán)婉转，音律富于(yú)变化而又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白(bái)的作品，在(zài)湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内，一(yī)举(jǔ)手就(jiù)可(kě)以(yǐ)摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大(dà)会(huì)惊动天上的(de)神仙）等，其作者署名也(yě)相当(dāng)复杂(zá)，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视(shì)权贵(guì)的傲(ào)岸精神，对人民(mín)疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国(guó)山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和(hé)谐多变(biàn)，善于从民间(jiān)文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和(hé)星星，人(rén)世间再也没(méi)有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如(rú)今(jīn)只有我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子，被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿(ér)的(de)感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆(lù)，于星斗大(dà)森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)斩(zhǎn)杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃(rán)烧神(shén)识碎(suì)片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第(dì)三武魂。

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