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远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)”的说话(huà)对象是“君子(z50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润i)”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养(yǎng)也！近(jìn)之(zhī)则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难(nán)蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他们(men)则恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权的现(xiàn)代(dài)受到(dào)了很多(duō)抨(pēng)击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在(zài)于(yú)“女子”一(yī)词究竟是否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也(yě)是指孔(kǒng)子(zi)所观察到(dào)的、当时社(shè)会(huì)和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因(yīn)为古代与现(xiàn)代(dài)的(de)社会形态和文化背景差异巨大，而这些因(yīn)素对于群体的(de)心理塑造则具有(yǒu)决(jué)定性的作用。

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思(50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润sī)是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指(zhǐ)所(suǒ)有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之(zhī)人。