远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你的(de)。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是什(shén)么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人(rén)则(zé)是与君(jūn)子之道(dào)相违背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思(sī)：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的200克是几两 200克是多少毫升原文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为(wèi)难养也！近之则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗(huā)天子(zi)，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人(rén)认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了(le)很(hěn)多抨(pēng)击，被认(rèn)为(wèi)是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些章句缺(quē)乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是(shì)从字面去理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的(de)焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和文(wén)化背(bèi)景中的(de)特定“女(nǚ)性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调这(zhè)一(yī)点，是因为古代与(yǔ)现代的(de)社会形态和文化背景差异巨(jù)大，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则具(jù)有决定性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你的(de)。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊(xùn)是(shì)什(shén)么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道(dào)相违(wéi)背之人。

近则不逊远则(zé)怨什(shén)么意思

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的(de)意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则不(bù)孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们(men)则(zé)恃宠而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无(wú)实义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古(gǔ)时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南子，也(yě)有人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，200克是几两 200克是多少毫升不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)”这句话，在主张男女平权的现代受到了(le)很多抨击，被认为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些(xiē)章句(jù)缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对(duì)孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯(guàn)之”的(de)认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在(zài)于“女子(zi)”一(yī)词(cí)究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子(zi)”确(què)实(shí)是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社(shè)会(huì)和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是(shì)因为古代与现代的社会(huì)形态(tài)和(hé)文化(huà)背景(jǐng)差异巨大，而这些因素(sù)对于群体的(de)心(xīn)理塑(sù)造则具有决定性的作用。

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