释明心是妙智寺的和(hé)尚(shàng)，从我(wǒ)们大众(zhòng)的角度去看的话，好像(xiàn值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别g)没有几个(gè)年(nián)轻人是(shì)自愿到寺院去出(chū)家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特的人(rén)，感(gǎn)觉但凡是(shì)发愿深的人就是(shì)他这个样子，好多人说看到(dào)他的(de)容颜就觉得特别的(de)庄(zhuāng)严，给释明心面相分(fēn)析的人也特别(bié)的多，大底上(shàng)都是称赞的(de)声音，不过释明心(xīn)和(hé)我们印象(xiàng)中(zhōng)的和尚稍(shāo)微有(yǒu)那么一点(diǎn)不(bù)同，毕(bì)竟他有是新(xīn)时代(dài)的少(shǎo)年啊，法源深(shēn)的(de)人就是他(tā)这个样子。

三十二相

最近网络上有一位(wèi)特别招人(rén)赞(zàn)叹的年轻和尚(shàng)，年(nián)纪不大(dà)却可以披上袈裟到(dào)寺(sì)院(yu值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别àn)里面去修行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一般(bān)家(jiā)庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意放自(zì)己的孩子到寺(sì)院(yuàn)里面去守青(qīng)灯(dēng)呢，释(shì)明心的父母一开始(shǐ)也(yě)不同(tóng)意的，但是后来在(zài)释明心的坚持下还是(shì)同意(yì)了，这才(cái)有了(le)释明心在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学

释明(míng)心一边修行(xíng)一边(biān)也会到(dào)各地的宝刹去拜(bài)访，听说(shuō)他有(yǒu)去过印度(dù)佛国(guó)，真的(de)不知(zhī)道(dào)现在(zài)的他是不是已经(jīng)在佛学(xué)文化上(shàng)有了更(gèng)深入的(de)考量(liàng)，好多人(rén)在看(kàn)到释明心面相的时候都会说这位(wèi)师父的(de)容颜(yán)好庄严(yán)啊，给释明(míng)心面相分(fēn)析(xī)的人也特别的多(duō)，传他(tā)前世一定做了好多善事的想法最为(wèi)普(pǔ)遍，小编(biān)倒是觉得(dé)但凡是(shì)发(fā)愿深的人差不(bù)多就是他这个样(yàng)子了。

释明(míng)心(xīn)

本(běn)来出家的人对于我们普(pǔ值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别)通大众而言(yán)就是一个比较离群索(suǒ)居(jū)的人群，可(kě)是随(suí)着时间的推移和社会整体的发(fā)展(zhǎn)，出(chū)家的人也有了(le)与(yǔ)时俱进的(de)脚(jiǎo)步，所以释(shì)明心或许和我们(men)大(dà)家心(xīn)里所想的(de)传统和尚(shàng)不(bù)太一样，毕竟他也是(shì)少年中的一员，像打球这类事情(qíng)释明心也是经(jīng)常也会(huì)去做的，跟只会(huì)参禅(chán)打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人(rén)有三十二面相(xiāng)和八十中好，你的心里想着(zhe)什么，面相上也会(huì)慢慢随之变化，释明(míng)心面相呈现(xiàn)的(de)是庄严(yán)，所以不少人觉(jué)得(dé)在他的内心一定对(duì)佛教文(wén)化感悟很(hěn)深，我(wǒ)们虽然不(bù)提倡青年们都(dōu)去(qù)出(chū)家静修，不过(guò)适当(dāng)的独坐自(zì)省(shěng)非(fēi)常有(yǒu)意于自己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静(jìng)下(xià)心人才能冷静(jìng)的看(kàn)待和处理任(rèn)何(hé)问题(tí)。

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