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河北保定技校排名,保定技校前十名 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西(xī)赶(gǎn)尸,大家可能没见(jiàn)过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还(hái)是小(xiǎo)说里,很多(duō)剧情(qíng)都(dōu)是(shì)以(yǐ)湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸,是利(lì)用什么原(yuán)理能让尸体行走和跳(tiào)跃的?湘(xiāng)西赶尸,是湘(xiāng)西(xī)地区(qū)的一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之(zhī)人的尸体带(dài)回家乡的一种(zhǒng)方法,好让(ràng)他们落叶归(guī)根,入土为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸 是利用什么原理能让(ràng)尸体行(xíng)走和跳跃的?
湘西赶尸

湘(xiāng)西在(zài)哪里?赶尸又是如何操作的?


湘西,亦称湘西地区(qū)、大湘西,一般是(shì)对包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市(shì)以(yǐ)及邵阳市西部诸县(xiàn)(绥(suí)宁等)在内的整(zhěng)个(gè)湖南(nán)西部地(dì)区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝中期(qī),起初是船运的方(fāng)式(shì)。但,三(sān)峡的一段水路(lù)并不(bù)平稳,船只沉没(méi)偶有发生(shēng),为了(le)死者的安全,船运也逐渐(jiàn)淘汰(tài)了,赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸 是利用(yòng)什么原(yuán)理能让(ràng)尸体行走和跳跃的?
湘西(xī)赶尸

如何(hé)赶尸(shī)?

人都已(yǐ)经死了,如何能行走(zǒu)?影视(shì)剧我们常能看到,午夜时分,赶尸人都穿(chuān)着一双(shuāng)草鞋,身上(shàng)穿一身青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫,腰间(jiān)系(xì)一黑色腰带(dài),头上戴一顶青布帽,手执铜锣,腰包藏着一包符,走在尸(shī)体前面(miàn),嘴里还念念有(yǒu)词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸,生人回避”。而尸体则(zé)用草(cǎo)绳穿(chuān)起来走在(zài)赶尸(shī)人身(shēn)后。既然已成尸体,自然以失去生命体征,亦不能动(dòng)。所以,尸体是如何行走的?对于(yú)这一(yī)点说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶尸 是(shì)利(lì)用(yòng)什(shén)么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的(de)?
湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和四(sì)肢(zhī)而(ér)抛弃躯干,而另用稻草(cǎo)等(děng)扎一个新躯干(gàn)。而搬(bān)运时(shí)一(yī)名运尸匠会把尸体背上,然(rán)后一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿,赶尸匠会独办(bàn)收殓,只让家属(shǔ)粗看尸(shī)体。的(de)确,通常(cháng)到目的地两三天前,赶尸人(rén)会事先通知死者家属,准备好(hǎo)衣衾棺材,等“尸体”一到,立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备,装进寿木。入殓过(guò)程,全由“赶尸(shī)”者承(chéng)担(dān),绝对(duì)不允(yǔn)许旁人插手和旁观(guān),正如出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺材”不(bù)允许窥(kuī)视河北保定技校排名,保定技校前十名一样。入(rù)殓(liàn)过(guò)程(chéng)也必须(xū)是三更半夜,而不(bù)允许其(qí)他人(rén)河北保定技校排名,保定技校前十名观看,依据赶尸人的说法是生人靠近尸(shī)体,会有“尸变”发(fā)生。其实,这只是(shì)害怕其他人(rén)发现(xiàn)他们将尸(shī)体分(fēn)解而(ér)编(biān)造(zào)出(chū)来的谎言。

但这种解释没有说(shuō)明如(rú)何同时运多具尸体,也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西(xī)赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和(hé)跳跃的(de)?
湘西赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析认为(wèi)运尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣(yī)的腋下,将数具尸体排在一起,前(qián)后(hòu)两名运尸匠便可抬(tái)竹子(zi)运尸(shī)。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上,大袖使得竹子可以被(bèi)遮住;而竹(zhú)子的(de)韧(rèn)性(xìng)使得前进(jìn)时会上下晃动,带动尸体同样(yàng)上(shàng)下晃动,远观便(biàn)有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发(fā)硬,利用竹(zhú)子也确实是个不错的办法。并且从川(chuān)边到(dào)湘西,地理条件是向(xiàng)下倾(qīng)斜的,走的(de)一(yī)般都是向下的斜(xié)坡,重力势能转(zhuǎn)化为动(dòng)能,尸体架子就能行动方便,也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些小路(lù),都是(shì)赶尸(shī)人精心选择,上坡(pō)极(jí)少,而(ér)遇到上坡路只好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸(shī) 是利用什么原理能(néng)让(ràng)尸体行走和跳跃的?
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3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸,而在(zài)乱世一些人(rén)则是(shì)以(yǐ)赶尸为由干(gàn)着走私的行(xíng)当(dāng)。他们为了获取暴(bào)利,就打着赶尸人(rén)的(de)名头(tóu),走私食(shí)盐、火柴(chái)等生活(huó)必需品,贩(fàn)卖给(gěi)湘西的(de)贫苦生活,再将他(tā)们的药材带出(chū)大山卖得高价。由于这些(xiē)都是(shì)见(jiàn)不得的勾当,所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过(guò)了(le)!

湘西赶(gǎn)尸(shī) 是利用(yòng)什(shén)么原理能让尸体行走和跳跃的(de)?
湘西(xī)赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗?


如今,由于科(kē)技(jì)的发展,人们思想的(de)解(jiě)放,赶尸已然(rán)不复存在。已悄然演变成(chéng)了(le)一种文(wén)化!在湘西一些地(dì)区每(měi)当夜幕降(jiàng)临,赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈(dǎo)形式(shì)呈现(xiàn)在(zài)游客面前(qián)。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤(dí),我们会发现湘西(xī)赶尸(shī)其实是特定(dìng)历史文化(huà)环(huán)境下楚巫文(wén)化的一个小小延伸,是特定人(rén)群(如(rú)巫师)为满足人们叶落(luò)归根的心(xīn)愿(yuàn)而(ér)将某些(xiē)传统(tǒng)文(wén)化资(zī)源转化为生计方式的结果。

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