吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美是什(shén)么(me)用法(fǎ)是(shì)意思：美丽(lì)的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自(zì)信(xìn)，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何能(néng)及君也？带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四·寸左右(yòu)，而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻(qī)子(zi)说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又(yòu)问他的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能(néng)比得(dé)上您呢(ne)？第二(èr)天，有客人从(cóng)外面来(lái)拜(bài)访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国(guó)时期齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王(wáng)田(tián)因齐时期(qī)，以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王(wáng)，被(bèi)任相国，封于下(xià)邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣(xuān)王田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四(sì)境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么(me)意(yì)思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求(qiú)于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这样有自知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流(liú)的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和(hé)巨大决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积极(jí)加以改正才有可能(néng)成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联(lián)系起来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术(shù)与(yǔ)娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自(zì)身(shēn)的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王(wáng)广开(kāi)言路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从(cóng)而收到很(hěn)好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国(guó)之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并(bìng)战争，各(gè)统治(zhì)集团内(nèi)部新旧势力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起(qǐ)云(yún)涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士”作(zuò)为一(yī)种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能(néng)和(hé)学(xué)识，游说于(yú)各国之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提出一定(dìng)的(de)政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些统治集(jí)团(tuán)服务(wù)，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政权能否巩固(gù)的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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