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非练实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大(dà)部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的(de)谈(tán)话，一问(wèn)一答(dá)一(yī)气呵(hē)成，构成本篇(piān)的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人物之一(yī)。

非练实不(bù)食《庄子秋水》卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗中的(de)练实(shí)是(shì)通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏(chú卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗)，子知之(zhī)乎(hū)？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠子(zi)恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不(bù)是梧(wú)桐树不(bù)栖息(xī)，不(bù)是竹子(zi)的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞过(guò)，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂(zá)性，即事物(wù)本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了认知(zhī)之不易(yì)和(hé)准(zhǔn)确(què)判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强调了事(shì)物变化的不定因(yīn)素，因而最(zuì)终仍(réng)只能顺物自化，返(fǎn)归(guī)无为，这(zhè)便是(shì)庄子(zi)的无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉心于功名富贵(guì)者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老子之(zhī)后(hòu)，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰富，语言运(yùn)用(yòng)自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙(miào)难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的(de)作品被人称(chēng)之为“文(wén)学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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