提到(dào)湘西(xī)赶尸(shī)，大家可能(néng)没见过但肯定听过(guò)。不论是影视(shì)剧还是小说里，很多(duō)剧情都(dōu)是(shì)以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的？湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，是湘西地(dì)区的一种巫文化(huà)。是(shì)将客死他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的(de)一(yī)种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西(xī)在(zài)哪里？赶尸又是(shì)如何操(cāo)作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一(yī)般是对(duì)包括张家界市、湘西(xī)自治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技术起(qǐ)源(yuán)于清朝中(zhōng)期，起初是(shì)船运的方式(shì)。但(dàn)，三峡(xiá)的一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉(chén)没偶有(yǒu)发生，为了死者的(de)安全，船运也逐(zhú)渐淘汰(tài)了，赶尸便应(yīng)运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能行走？影视(shì)剧我们常能看到，午(wǔ)夜(yè)时分，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一(yī)身青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一(yī)包符，走在尸(shī)体前面，嘴(zuǐ)里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然已成(chéng)尸体，自(zì)然一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤以失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是(shì)如(rú)何(hé)行(xíng)走(zǒu)的？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯(qū)干。而搬运时一(yī)名运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸(shī)体背上，然后一(yī)起套上黑尸布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让(ràng)家属(shǔ)粗(cū)看尸体。的确，通(tōng)常到目的地两三天(tiān)前，赶尸(shī)人会(huì)事先通知死者(zhě)家属(shǔ)，准备好(hǎo)衣衾棺材，等(děng)“尸(shī)体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允(yǔn)许旁人插(chā)手(shǒu)和一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤(hé)旁观，正如出发(fā)时将尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不允许(xǔ)窥视一(yī)样。入殓过程也必须(xū)是三更(gèng)半夜，而不允许其他人(rén)观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生(shēng)人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分解(jiě)而编造出来的(de)谎言。

但这种解释没有说明(míng)如何同时运多具尸体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析认为运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下(xià)，将数具尸体排在(zài)一起，前(qián)后(hòu)两(liǎng)名运尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹子运尸。尸(shī)体的双臂(bì)被绑在竹子上(shàng)，大袖使(shǐ)得(dé)竹子(zi)可以被遮住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性使(shǐ)得前进时会(huì)上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下(xià)晃动(dòng)，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体(tǐ)会发(fā)僵发(fā)硬，利用竹子也(yě)确实是个不错(cuò)的办法。并且从川(chuān)边(biān)到湘西，地理条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是(shì)向下的斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸体架子就(jiù)能(néng)行(xíng)动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择(zé)，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而(ér)在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他们为(wèi)了获取暴利，就(jiù)打着赶(gǎn)尸人的名头，走私食(shí)盐(yán)、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的(de)药材带(dài)出大(dà)山卖得(dé)高(gāo)价。由(yóu)于这些都是(shì)见不得的勾当(dāng)，所以(yǐ)利用赶(gǎn)尸为由(yóu)就(jiù)再适合不过了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然(rán)演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些(xiē)地区每当(dāng)夜幕降临(lín)，赶尸作为(wèi)一项(xiàng)民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游(yóu)客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现(xiàn)湘西赶尸其实(shí)是特定历史文(wén)化(huà)环境下楚巫文化的一个小小延(yán)伸，是特定(dìng)人群（如巫(wū)师）为满足(zú)人们叶落归(guī)根的心愿而将(jiāng)某些传统文(wén)化(huà)资源转化为(wèi)生计方式的结果。

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