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徙木立(lì)信(xìn)的故事(shì)阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们(men)的(de)信赖(lài)，就在(zài)城(chéng)门处(chù)说只需(xū)有人能将木杆(g虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌ān)搬到指定方位(wèi)就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木(mù)于国(guó)都市南门，募民(mín)有能徙(xǐ)置北(běi)门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立(lì)信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处(chù)说只需有人能(néng)将木杆(gān)搬到指定方位就颁发(fā)五十(shí)金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不(bù)信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之(zhī)木于国都(dōu)市南门，募民(mín)有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令(lìng)。

　　秦孝(xiào)公现已录(lù)用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施(shī)行变(biàn)法(fǎ)图强(qiáng)方针，唯恐(kǒng)全国人(rén)对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所(suǒ)以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到(dào)北门的(de)就赏给(gěi)十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊(jīng)奇(qí)，没有(yǒu)人(rén)敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆(gān)到北(běi)门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立信一事，而(ér)叹吾国(guó)国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心(xīn)也，而(ér)叹(tàn)数千(qiān)年来民智之(zhī)不开、国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者(zhě)，代谋(móu)美好之(zhī)具也(yě)。

　　法则而善(shàn)，其(qí)美好吾民也(yě)必多，吾民方恐其(qí)不布(bù)此法则，或布(bù)而(ér)恐(kǒng)其(qí)不(bù)生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之(zhī)，务使到达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民(mín)相互倚系，安有不(bù)信之理？法(fǎ)则而不善，则(zé)不唯(wéi)无(wú)美好之可言，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又(yòu)必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾(wú)信(xìn)，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅之与秦(qín)民(mín)适成(chéng)此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千(qiān)余年之(zhī)记载，而求其(qí)利(lì)国福(fú)民巨大之政治家(jiā)，商鞅不(bù)名列(liè)前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打败(bài)诸国，一(yī)致(zhì)华夏，不(bù)綦难哉(zāi)？所(suǒ)以而变(biàn)法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之(zhī)权力，务(wù)耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而(ér)不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具费苦心也，吾(wú)所(suǒ)以知吾国国(guó)民之愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民智漆黑(hēi)国(guó)几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌是此(cǐ)民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木(mù)立(lì)虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌信一事，若令彼(bǐ)东西各答消文明国民闻之，当必捧腹(fù)而笑(xiào)，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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