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安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里

安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)词性是助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为:没有嘈杂(zá)的(de)音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的。

  关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什(shén)么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么用法?,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí):

无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么用(yòng)法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性

  助(zhù)词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消句子(zi)的(de)独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八(bā)十一字,作者借赞美(měi)陋(lòu)室抒写自己志行高洁(jié),安贫乐(lè)道,不与世俗同流合污的意(yì)趣(qù)。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词(cí)活(huó)用动词,出名。

  例(lì)句:山(shān)不(bù)在(zài)高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为(wèi)动词(cí),显出有灵气。

  例(lì)句:水不(bù)在深(shēn),有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用(yòng)为动词,有了(le)芳馨。

  例句(jù):斯(sī)是(shì)陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法(fǎ),使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感到劳(láo)累(lèi)。

  例句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作(zuò)动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛(dí)等(děng)管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调(diào):弹(dàn)奏;

  今(jīn)义(yì)为:调(diào)解)

之有什么(me)意(yì)思文言(yán)文

  

1. 文(wén)言文中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的(de)对方。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》:“君(jūn)将哀(āi)而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定(dìng)语和中心词之间,表(biǎo)示修(xiū)饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间,取消句(jù)子(zi)独(dú)立性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心词(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译(yì)作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

  《师说(shuō)》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间(jiān)的副(fù)词(cí)后,补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们(men)的修饰(shì)语之间(jiān),表示对(duì)方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战(zhàn)守策(cè)》:“数十年(nián)~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解(jiě)析: 用(yòng)作代词,分几种情况: (一)可(kě)以代人、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如(rú): 作《师(shī)说(shuō)》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物(wù),作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词(cí),表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况: (一)结构助(zhù)词(cí),定语(yǔ)的标志。

  用在定语和(hé)中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的(de)",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之所存(cún)也(《师(shī)说(shuō)》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补(bǔ)语之(zhī)间(jiān),可译为"得(dé)"。

  如(rú): 古(gǔ)人之观于(yú)天地、山(shān)川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往(wǎn安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里g)有得(dé),以其求思(sī)之深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词(cí),宾语前置的标志。

  用在(zài)被(bèi)提前的宾语之后,动词(cí)谓语或介词之前,译(yì)时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓(wèi)短(duǎn)语在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一个分句时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性的(de)作用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也(yě)难(nán)矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎(hū)东(dōng)西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词(cí)或(huò)某些动词的末(mò)尾,或(huò)用在(zài)三个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑成四个字(zì),只起调(diào)整音节的(de)作用(yòng),无义,译时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文(wén)中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问(wèn)之。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事(shì)物,译作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而(ér)识之物(wù)销,学而(ér)不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝(rǔ)复(fù)谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后(hòu)狼止(zhǐ)而前(qián)狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病(bìng)在(zài)肠胃,不(bù)治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好(hǎo)治不(bù)病(bìng)以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气(qì)助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面(miàn)集,步行负(fù)弓矢从(cóng)者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构(gòu)助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种意(yì)思(sī)

   一、作助词(cí)用。

   主要(yào)用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格式(shì)为:定语(yǔ)+之(zhī)+中(zhōng)心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事(shì)之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木(mù)的(de)花。

   ④览(lǎn)物之情,得(dé)无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们(men))观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近(j安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里ìn)。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:忘记(jì)了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的(de)木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子(zi)独立性,使原来的(de)主谓句成为(wèi)句(jù)子成分或复句的(de)成分。

   不(bù)必译出。

   其(qí)格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为(wèi)菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大(dà)道之(zhī)行(xíng)也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当(dāng)政治上最高理(lǐ)想实(shí)施的时候。

   3、用在不(bù)及物动词、形(xíng)容词或(huò)时间副词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如(rú): ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击(jī)鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出现在(zài)疑问句中,疑问代词作宾(bīn)语时,放在动词谓语前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔(kǒng)子(zi)云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说(shuō):“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋(sòng)国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个(gè)“之”只是(shì)提宾标志,无实(shí)在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调(diào)定语(yǔ),常把定(dìng)语放(fàng)在中心语的后面。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石(shí)粮(liáng)食。

   二(èr)、作代(dài)词用: 1、人(rén)称(chēng)代词(cí),相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答(dá)了(le)他(tā)们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译(yì):所(suǒ)以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代(dài)指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之(zhī):代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高(gāo)月小(xiǎo),水落(luò)石出”。

  (魏学(xué)伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔为(wèi)非常惊(jīng)异(yì)这件(jiàn)事。

   之:代指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高(gāo)尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):听说了这件事。

  之(zhī):代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列(liè)子《愚(yú)公移山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词(cí)用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到(dào)田埂(gěng)上休(xiū)息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府之(zhī)任(rèn)蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地(dì)旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些意思

   "之"字(zì)在文言文中有到(dào)、去、的意思,词性不同(tóng)意思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词(cí)用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面,“之”的用法(fǎ)为代(dài)词(cí)。

  可以代(dài)人、代物、代(dài)事(shì)。

  代(dài)人多是第三人称,译为(wèi)“他”(他(tā)们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲(yù)之(zhī)南海(hǎi),何(hé)如(rú)?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广陵(《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也(yě)是有规律可(kě)循的。

  动词“之(zhī)”的后面(miàn)一般会跟(gēn)一(yī)个地点名词,前面有人名或人称代词(cí),整个句(jù)子(zi)合起来应为“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词(cí)“的(de)”解。

   见藐小之物必细(xì)察其纹(wén)理,故(gù)时有物外之(zhī)趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构助词,定语的标志。

  当“之”后(hòu)面(miàn)的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作(zuò)结(jié)构助词“的”解,有的(de)可(kě)不(bù)译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不(bù)译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名(míng)词或代词(cí)(主语(yǔ))和一个动(dòng)词(cí)或(huò)形(xíng)容词(谓语)之间时,起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩展资(zī)料(liào):

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活(huó)用为第(dì)一(yī)人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置(zhì)句复代指宾(bīn)语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的(de)标志(zhì)。

   8、结(jié)构助词,用在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān),起取消句(jù)子独立性的作用。

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