吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的(de)美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是(shì)什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的(de)美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻(qī)子(zi)说：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢(ne)？第(dì)二天，有客(kè)人从外面(miàn)来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他坐着(zhe)谈话，邹忌(jì)问客(kè)人道(dào)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公(gōng)不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王，被任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政(zhèng)电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌(jì)实行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床(chuáng)上(shàng)休息时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美(měi)，是偏(piān)爱我(wǒ)；我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从(cóng)谏如流的明君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊端，改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心(xīn)接受批评意见(jiàn)并积极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美(měi)自己(jǐ)的因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟大(dà)，将生活(huó)小事与(yǔ)国(guó)大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体(tǐ)悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的(de)效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统(tǒng)治(zhì)集团内(nèi)部新旧(jiù)势(shì)力的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风起云(yún)涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作(zuò)为(wèi)一种最活跃的阶层出(chū)现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才能和(hé)学识(shí)，游说(shuō)于各国(guó)之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主(zhǔ)张(zhāng)或(huò)斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统治集(jí)团服务，并且往往利用当时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施(shī)展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的(de)向背，是国(guó)家政(zhèng)权(quán)能否巩固(gù)的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心，国家的(de)统(tǒng)治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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