人生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就的。

　　关于人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的(de)意思(sī)是什(shén)么以及人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)作者，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么(me)，人生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索何获的意思配(pèi)图(tú)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是(shì)人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三(sān)辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇(qí)其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要(yào)去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位(wèi)之不尊(zūn)，而患德(dé)之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第(dì)一架能比较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外(wài)在因(yīn)素(sù)紧密相连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决(jué)定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取(qǔ) 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了(le)所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在(zài)一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南(nán)岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色(sè)的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的(de)搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何(hé)来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也(yě)必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些