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高山(shān)流(liú)水是(shì)什(shén)么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里)》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山(shān)，赋意(yì)在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯(bó)牙来会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们(men)会(huì)推出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里(zhè)个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般(bān)都是就地(dì)取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达(dá)的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延(yán)深方面，还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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