七月既望是什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思是既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既(jì)望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满(mǎn)月后一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月(yuè)在(zài)西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书(shū)崔舍(shě)人八月十(shí)五日夜(yè)玩(wán)月二(èr)十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么意思(sī)

　　这句话(huà)的意思(sī)是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于(yú)赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘(pái)徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与(yǔ)友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵(sòng)着与明(míng)月有关的文(wén)章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月(yuè)从东山(shān)后升(shēng)起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的(de)雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时期之一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游(yóu)赤(chì)壁，写(xiě)下了(le)两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的(de)描写，既从客之口(kǒu)中(zhōng)说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢志(zhì)不(bù)移(yí)之情怀，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结(jié)构安排中(zhōng)映现了(le)其独特的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上(shàng)有着很高的(de)文学地位(wèi)，并对(duì)之(zhī)后(hòu)的赋、散文、诗产生(shēng)了重大(dà)影(yǐng)响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思是既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后一天的(de)。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历(lì)十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表示满月(yuè)后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自(zì)周，则至(zhì)丰(fēng)。那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲>

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六(liù)日(rì)，其日为庚寅(yín)，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日乙未(wèi)，为二(èr)月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月大(dà)十六日，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)

　　这句(jù)话的(de)意(yì)思是(shì)：壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏(sū)轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之(zhī)上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露(lù)横江，水光接(jiē)天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌(gē)颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月从(cóng)东山后升起(qǐ)，徘(pái)徊在(zài)斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的(de)水光连(lián)着(zhe)天际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一(yī)生最(zuì)为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写(xiě)下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引出主客对(duì)话的描写，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏子(zi)所言(yán)中听到矢志不移之(zhī)情(qíng)怀(huái)，全(quán)赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映(yìng)现了其独(dú)特的(de)艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有(yǒu)着很(hěn)高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生(shēng)了重(zhòng)大(dà)影响(xiǎng)。

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