在关于(yú)东方朔的传说(shuō)中(zhōng)有很多不可思议(yì)的神话传(chuán)说，而(ér)怪(guài)哉虫就是其中之一，东方朔(shuò)更是(shì)说这个(gè)怪(guài)哉虫是备(bèi)受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的话就会溶解(jiě)，此说法令汉(hàn)武帝大吃一惊，虽然将信将疑(yí)但照做后(hòu)真的应验了，而(ér)究竟这个(gè)怪哉虫(chóng)实际上(shàng)是个什么东西？现实生活里真的(de)存(cún)在吗？为什么它们遇酒会真的融化(huà)呢？关(guān)于它们(men)有没(méi)有科学解释？随(suí)着小(xiǎo)编一起来了解！

据说(shuō)怪哉虫的出现和汉武(wǔ)帝(dì)还有一定的关系，据说有一次汉武帝(dì)在去往甘泉宫的路(lù)上，看到(dào)一种红色的小虫，头部的眼睛牙(yá)齿耳(ěr)鼻都(dōu)有但无人认识，于是汉武(wǔ)帝就(jiù)把东方朔叫过(guò)来让他辨认，认为见多识广的他可能会(huì)有(yǒu)答案。

果然不出汉武帝所料，东方(fāng)朔告(gào)诉汉(hàn)武(wǔ)帝说这种虫子(zi)的(de)名字叫做“怪(guài)哉”，而这种虫子(zi)之所以龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业出(chū)现，是因为此地是(shì)秦朝(cháo)的监狱所在地(dì)，曾关押过很(hěn)多的(de)无辜(gū)之人，于(yú)是老(lǎo)百姓们(men)都心(xīn)生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹感动了老天爷，于(yú)是因愤造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于是(shì)汉武帝接着又(yòu)问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫(chóng)？东方朔则说：“但凡有忧(yōu)愁的人，以(yǐ)酒则解(jiě)愁，陛下(xià)用酒灌它自然就消失了(le)。”，于是汉(hàn)武(wǔ)帝让人将虫子放(fàng)在酒中，过了一会儿(ér)果真消散(sàn)。这(zhè)个(gè)怪哉(zāi)虫的(de)传说(shuō)就是如(rú)此，怪哉虫(chóng)是由怨气所(suǒ)化，遇到酒就(jiù)会(huì)溶(róng)解。其实明眼人一(yī)看就明白(bái)了，东方朔话“怪哉”其(qí)实含有更深(shēn)的意(yì)味：劝(quàn)汉武帝(dì)要善(shàn)待(dài)百(bǎi)姓。

看起来还是挺(tǐng)让人不能理解(jiě)的，究竟(jìng)怎么用科学解(jiě)释去(qù)诠释这种现象呢？而现(xiàn)实中真有这(zhè)种奇葩的虫(chóng)子吗？答案(àn)是否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫的(de)来历就觉得挺(tǐng)不靠(kào)谱(pǔ)的了(le)，而(ér)如果真是如此(cǐ)，那现实中岂不(bù)是(shì)应该有很(hěn)多这(zhè)样的虫子(zi)了吗(ma)？

在鲁迅先生的(de)《从百草园到三味书屋(wū)》也(yě)提(tí)起(qǐ)过这(zhè)种怪哉虫(chóng)，鲁迅先生小(xiǎo)时候也偶然听得这则(zé)传说，对于那个(gè)年纪的男孩子(zi)碰到这(zhè)种问(wèn)题当然想一旦究竟(jìng)，于是他(tā)进了三味书(shū)屋以后，向寿(shòu)镜吾老先生提出的第(dì)一个(gè)问题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这虫，龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业是怎么一回事?”寿老先生十分(fēn)传(chuán)统，对于这类无稽(jī)之谈肯定是不屑一顾(gù)，并且以一脸愠色回答(dá)鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中再也没有问(wèn)先生这类似的问(wèn)题，同时也让鲁迅知道(dào)了(le)“做学生的是不应该问这些(xiē)事的(de)，只要读书，因为他是（先生(shēng)）渊博的宿(sù)儒，绝不(bù)至于不知道，所(suǒ)谓(wèi)不知道者，乃是不愿(yuàn)意说”，不过也(yě)有人(rén)认为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽(xiǔ)的教(jiào)育(yù)，从那个私塾先生的丑(chǒu)态也体味得出这种(zhǒng)意味。

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