辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话-橘子百科-橘子都知道

辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于(yú)朱子(zi)家训是谁写(xiě)的以及(jí)朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁(shuí)写的(de)？，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的(de)书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话为《紫阳朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时代(dài)由不同的朱家(jiā)先贤所撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很可(kě)惜世人(rén)多把他(tā)们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老(lǎo)夫(fū)子(zi)真正的(de)《朱(zhū)子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著(zhù)名理(lǐ)学家、教育(yù)家。其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺(shùn)治二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼(yòu)致力读书曾(céng)考取秀才(cái)，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多次(cì)征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教(jiào)学。潜心研究程朱(zhū)理学，主张知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字(zì)致一(yī)，自(zì)号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋(jìn)人王哀(āi)攀柏庐(lú)墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生(shēng)，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使(shǐ)学生难以学到真实(shí)的学(xué)问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己，对当时(shí)愿(yuàn)和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年(nián)（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙(xī)三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称(chēng)《朱(zhū)子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传甚广，被历代士(shì)大(dà)夫(fū)尊(zūn)为治家之经(jīng)，清至民国年间(jiān)一度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地阐(chǎn)明(míng)了修(xiū)身治家之道是一篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思来处(chù)不易，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生(shēng)、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋江南(nán)东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活(huó)动(dòng)，精(jīng)心编撰了(le)《四(sì)书集注(zhù)》等多种教材，培养了(le)众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的教(jiào)育(yù)思想博大精深，其中最值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学教育，二(èr)是关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论(lùn)述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育(yù)实践的基础上，基(jī)于对(duì)人的生(shēng)理(lǐ)和心理特征的初(chū)步认(rèn)识，把一个人的教育分成(chéng)小学(xué)和大学两个既有区别又有联(lián)系的阶段，并提出了两者不同的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段(duàn)，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智(z辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话hì)识未开，思(sī)维能力(lì)薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的内容是学其事(shì)，主(zhǔ)张儿(ér)童在日(rì)常生(shēng)活中(zhōng)，通过具体(tǐ)行(xíng)事，懂得基本的伦理道(dào)德规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化(huà)知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要(yào)力求形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学(xué)教育，其任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把他们培(péi)养成为国家所需要的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小学(xué)教育不同，大学教育内(nèi)容的(de)重点(diǎn)是教理，即重在(zài)探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教育的(de)见解，为中国古代教育思想增(zēng)添了新(xīn)鲜(xiān)的(de)内(nèi)容。