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礼崩乐坏是什(shén)么时期(qī)的(de)事件啊(a)，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词产(chǎn)生(shēng)于(yú)什么时代

　　西周末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到(dào)了局(jú)部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始(shǐ)逐(zhú)渐加深，特(tè)别是在战国(guó)后期，整个礼(lǐ)乐(lè)制度已(yǐ)被(bèi)破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末(mò)期周王的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛(máo)盾也(yě)在不(bù)断(duàn)激化，周王朝面临着即将灭亡的(de)危害。

　　而面对这种灾难(nán)的时候(hòu)，各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周王室(shì)实际控(kòng)制(zhì)的(de)土地就越来(lái)越少(sh适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台ǎo)了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交(jiāo)质(zhì)”事件是(shì)周王室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一个重要(yào)标志，从前至高无上的周王室能(néng)和诸侯国达(dá)成(chéng)如此平(píng)等(děng)的契约，这本身就是因为自(zì)身地位下降(jiàng)，能(néng)力衰弱(ruò)到无法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身(shēn)的权威受(shòu)到了致命一(yī)击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立了(le)西周王(wáng)朝，为巩固(gù)其统(tǒng)治(zhì)，在(zài)国都附近(jìn)分封了许(xǔ)多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使(shǐ)得诸侯国(guó)的建(jiàn)立成为周王室御外(wài)的屏(píng)障，也(yě)为统治者的治理提供便利，但也为后来的诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以(yǐ)善农耕而闻(wén)名，因此(cǐ)，周的农业十(shí)分发达，种(zhǒng)植(zhí)的(de)粮食品种繁多(duō)，基(jī)本包(bāo)括了后(hòu)世(shì)所有的基(jī)本品种，而(ér)铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发(fā)达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即位后(hòu)就开始(shǐ)对外用兵，其子穆王除(chú)对外大(dà)规(guī)模用兵之外(wài)，还对(duì)内加强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况

　　礼乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动(dòng)荡之(zhī)后，在战国(guó)时期，礼乐制度(dù)遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》；乐，指庙(miào)堂之(zhī)乐；原(yuán)为(wèi)孔(kǒng)夫(fū)子感(gǎn)叹西周森严(yán)等级的(de)分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起(qǐ)的社会(huì)秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人心不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成语(yǔ)出处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自己制(zhì)则，而(ér)事(shì)不稽(jī)。

　　成(chéng)语用法：联合式，作(zuò)宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年之(zhī)丧(sàng)，期(qī)已久矣。

　　君(jūn)子三(sān)年不为礼，礼(lǐ)必(bì)坏；三年(nián)不(bù)为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周代封建制度的规章制度遭到极(jí)大的破坏(huài)，寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局(jú)，驱需内圣(shèng)外王之人(rén)改进(jìn)。

　　礼在中国古(gǔ)代是(shì)社会的典章制度和(hé)道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟(gǒu)子所处(chù)的时闷灶代(dài)，的混乱迫使人们重新(xīn)思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此(cǐ)也引起对与礼(lǐ)乐密(mì)切相关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常(cháng)扫地以(yǐ)尽，中国封建社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台礼制最健全之时期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在(zài)春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚(hòu)与尊礼重义。

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