敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识，以及部分(一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米fēn)未经(jīng)证实的信(xìn)息，可能会影响观(guān)看者(zhě)三观，请(qǐng)自带良(liáng)好的分辨能(néng)力和接受态(tài)度。如感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖(mài)会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三(sān)张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿(gǎo)的(de)每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿(dùn)养了(le)一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧(shāo)了起来，这份手(shǒu)稿就是在(zài)火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的地方是(shì)，这份手稿上(shàng)面研究(jiū)的不是物理(lǐ)或者数学(xué)，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔，来(lái)一(yī)窥圣(shèng)经上末世论的(de)研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家(jiā)，提出了万(wàn)有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛顿除(chú)了是(shì)物理学(xué)家数学(xué)家以外，他(tā)也很热衷于天文(wén)学(xué)自然哲学还有炼金术(shù)，很多(duō)人觉(jué)得很奇怪为(wèi)什么(me)如此伟大的科学家，在(zài)晚年的(de)时候(hòu)为什么会(huì)去钻研一些(xiē)与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他(tā)写了(le)许多的(de)书，这些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于神学的。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个完完全全有神(shén)论者(zhě)，他做的一系列(liè)的(de)科(kē)学研究也是(shì)为(wèi)了(le)更(gèng)好地去证明上帝的(de)存在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始就(jiù)在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞机看一眼就(jiù)知(zhī)道这(zhè)不是自然形(xíng)成(chéng)的，而(ér)是出于(yú)智(zhì)慧(huì)的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉(lì)害(hài)。

著名的(de)经济学家凯恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛(niú)顿不是理性(xìng)时代的第一人，他(tā)是最(zuì)后一(yī)位魔法师(shī)，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的领域里面，其(qí)中一小部分而已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里(lǐ)面(miàn)，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度(dù)单位实(shí)际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他为什么(me)要研究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重要的一(yī)个原因是想用来在(zài)天文(wén)的尺(chǐ)度上面验证自(zì)己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做(zuò)到这(zhè)点他就必须知道地球(qiú)的周长是(shì)多少，其实地(dì)球(qiú)的周长有多长，早在公元前(qián)200年左右就有(yǒu)古希腊的(de)数学家厄拉(lā)托西尼给计(jì)算出来(lái)了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于(yú)是他(tā)又找到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的(de)哲学家阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德所(suǒ)提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿(ā)纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里(lǐ)出现了(le)一个问题(tí)，阿(ā)纳科(kē)西曼德所使用的数(shù)据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位很(hěn)可能源自于埃及人(rén)所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了(le)解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以(yǐ)只要了(le)解(jiě)金字塔(tǎ)所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底有多(duō)长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能(néng)地从天文(wén)学的程度(dù)上(shàng)去验(yàn)证他的万(wàn)有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东(dōng)西实在是(shì)太重(zhòng)要了。

除(chú)此之外，牛(niú)顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另一个原因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就(jiù)描述了以西结在异象中看到了(le)一座(zuò)宏伟的(de)圣殿，根据犹太(tài)教的(de)末世论(lùn)这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是这第(dì)二(èr)圣殿在(zài)公元70年(nián)的时(shí)候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太人的将(jiāng)军提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就(jiù)是著名的(de)哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世(shì)论之中，未来(lái)将(jiāng)会有一位弥赛(sài)亚(yà)降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论(lùn)其实指的就是(shì)一个悲惨时代的结束(shù)，然后(hòu)进入到(dào)一个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在圣经(jīng)里(lǐ)就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里(lǐ)所有的内容都有(yǒu)他的奥秘在里(lǐ)面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所以写得这么(me)详细一定有(yǒu)他的(de)原(yuán)因(yīn)。所以只(zhǐ)要了解(jiě)了这个(gè)第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺度就可以知(zhī)道末世(shì)论什(shén)么(me)时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为(wèi)什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经有许多圣经里描写(xiě)的建筑(zhù)都在现实(shí)考古中(zhōng)被(bèi)一(yī)一发(fā)现，所以这也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容(róng)现(xiàn)实(shí)存(cún)在的可信度很高，包括里面(miàn)还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些(xiē)对于(yú)未(wèi)来(lái)世界(jiè)的预测，这(zhè)个(gè)有机会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是(shì)想让大家(jiā)更加(jiā)地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们(men)也能(néng)从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿对于(yú)追求真理的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻(má)烦的(de)研究精神(shén)。仅仅是一个(gè)长度单位，他(tā)就愿意花费这么多精(jīng)力(lì)去(qù)研(yán)究，这也是(shì)他站在(zài)科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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