还记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言(yán)论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某(mǒu)种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的(de)一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个(gè)很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的体(tǐ)现。

据(jù)说罗(luó)刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看(kàn)刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的(de)朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是这么(me)回事，他没这么(me)小(xiǎo)气(qì)。”?南大(dà)文学院(yuàn)的(de)苗(miáo)怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观现下的(北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？de)社会，越来(lái)越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候(hòu)出(chū)面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清(qīng)他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大(dà)骂了大(dà)儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了(le)一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为(wèi)了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的(de)事(shì)儿，但他(tā)却(què)觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找(zhǎo)到了(le)方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没(méi)想到(dào)这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑一出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高达(dá)30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有(yǒu)一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了(le)大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人在(zài)听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物细(xì)无(wú)声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一(yī)首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民(mín)族音乐相结合起来(lái)，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

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所(suǒ)以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多(duō)的(de)粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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