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害群之马的寓言成(chéng)语故事，害群之马(mǎ)的寓言故事得到什么启示

　　害(hài)群之马原指(zhǐ)损害马群的劣马。

　　现比方损(sǔn)害社(shè)会或团体的人。

　　害群之马寓言故事的启示是对有损国(guó)家、团体(tǐ)、人(rén)民利益的团体或个人(rén)，要及早(zǎo)发(fā)现、及早处理。

害群之马(mǎ)的(de)寓言故事

　　有一(yī)次，黄帝要到具茨山去(qù)参见贤人(rén)大隗。

　　方明(míng)、昌寓在座(zuò)一左一(yī)右(yòu)护卫，张若、他朋在前边(biān)开路，昆阍、诙(huī)谐在车后侍从。

　　他们来到襄诚田野时，迷失了方向，七(qī)位圣贤(xián)都走失(shī)，找不到一个人指路。

　　正好，他们遇到一个放马的孩子，便问他：“你(nǐ)知(zhī)道具茨山在哪(nǎ)吗？”孩(hái)子说：“知道。

　　”“那么(me)你知(zhī)道大(dà)隗住在(zài)哪里吗(ma)？”那孩子说：“知(zhī)道”黄帝说(shuō)：“这孩子真特(tè)别！他不光(guāng)知道(dào)具茨(cí)山，还知道大(dà)隗住在哪(nǎ)里(lǐ)。

　　那么请问，你是(shì)否(fǒu)知道怎么(me)管(guǎn)理全国呢？”孩子说：“管理全国，就象你们(men)在野(yě)外邀(yāo)游相同，只管(guǎn)前行，不(bù)要无事生非，把政事搞得(dé)太杂乱。

　　我前几年在尘世间游(yóu)历，常患(huàn)头(tóu)昏(hūn)眼光的缺(quē)点。

　　有一位长者(zhě)教道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城的田野上(shàng)邀游，遗忘尘世间的全部。

　　现在我的(de)缺点现已好了，我又要(yào)开端在苍茫世尘(chén)之外畅游(yóu)。

　　管理(lǐ)全国(guó)也应当像这样(yàng)，我想(xiǎng)用不着我(wǒ)来说什么(me)。

　　”黄帝说：“你说(shuō)的太(tài)迷糊了，终究该怎样管理全国(guó)呢(ne)？”孩子推托不说(shuō)。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩子说：“管理全(quán)国，和我放马(mǎ)又有何不(bù)同(tóng)呢？只要把损害马群(qún)的马驱赶出去(qù)就(jiù)行了。

　　”黄帝大受(shòu)启(qǐ)示，叩(kòu)头行了大礼，称牧童为(wèi)天师(shī)，一再感谢，刚才脱离。

害群之马造句

　　1.咱们(men)是一(yī)个(gè)联合的全体(tǐ),不允许某(mǒu)些害群之(zhī)马在咱们的全体里(lǐ)。

　　2.这(zhè)位恶徒总是(shì)常常打架捣乱，真是社会的害群之马(mǎ)。

　　3.你还(hái)不改(gǎi)掉嗜(shì)赌陋俗，自以为(wèi)是(shì)，真乐意被视作害群之马吗？

　　4.说到朋(péng)友，在那么(me)一大(dà)堆(duī)人里必定有几个害(hài)群(qún)之(zhī)马(mǎ)。

　　5.校(xiào)方预(yù)备铲除那(nà)些害群之马(mǎ)。

　　6.对损害社会的害群之马，咱们决不(bù)能姑息。

　　7.我们都无(wú)法(fǎ)忍受这个(gè)恶贯(guàn)满盈的害群之马(mǎ)持(chí)续留在社区(qū)内。

　　8.害群之马有必要(yào)清除，团体才干(gàn)前进(jìn)。

　　9.他常常乱(luàn)丢垃圾惹事生非，社区的居民(mín)都把他当作害群(qún)之马。

　　10.我觉得像他这样(yàng)的害群之(zhī)马就应该抓(zhuā)起来！

害群(qún)之(zhī)马从中得到的启示？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的(de)劣马。

　　比方损(sǔn)害社会或团体(tǐ)的(de)人。

　　【成语故(gù)事】美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思：

　　　　传说黄帝要到(dào)具茨山去参见一位(wèi)叫大隗(kuí)的(de)神(shén)。

　　他遇(yù)到(dào)一(yī)个牧马儿童，就问：你知道具(jù)茨山往哪(nǎ)走粗禅吗？牧童答(dá)到：知道。

　　物凳(dèng)慧黄(huáng)帝感到这(zhè)小孩不简(jiǎn)单，就问(wèn)他怎么管(guǎn)理全(quán)国。

　　牧童答到(dào)：管理全国(guó)跟(gēn)牧马相同，只要(yào)去其害马(mǎ)者(zhě)（除去(qù)害群之马）就(jiù)行了(le)。

　　黄(huáng)帝(dì)一听，急忙叩头称谢，称(chēng)牧童为天(tiān)师。

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