人死(sǐ)后尾七是什么意思(sī)，头三尾(wěi)七是什么意思是(shì)尾七指的是人(rén)去世后(hòu)的第四(sì)十三日，即人(rén)死后(hòu)七七四十九(jiǔ)天(tiān)的最(zuì)后七天的(de)。

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人死后尾(wěi)七(qī)是什么意思，头三尾七是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　尾七指的是人去世后的第四十三日，即(jí)人死后七(qī)七四十九天的最后七天。

　　中国人的(de)丧殡习俗，是根据死(sǐ)者去(qù)世的时间(jiān)，再(zài)配合天干(gàn)地(dì)支计算(suàn)出来的日子及时辰。

　　然而习惯上(shàng)大家都认为(wèi)“头七”指的是(shì)人(rén)去世(shì)后的第七(qī)日；

　　尾七是人死(sǐ)后七七四十九天的最后七天。

　　“一七”，即人死后七(qī)日，丧家举行(xíng)隆重仪(yí)式，设灵位、供木主，上(shàng)香(xiāng)叩拜(bài)，烧纸箱焚楮(chǔ)镪(qiāng)，请(qǐng)僧(sēng)道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家(jiā)人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到(dào)三岔(chà)路口(kǒu)呼(hū)喊(hǎn)亡(wáng)人姓名或称谓，或上坟焚香接(jiē)亡(wáng)灵(líng)回家，家中设奠(diàn)。

　　“四(sì)七(qī)”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七七中，五七(qī)祭仪尤重，这(zhè)天，丧家举行祭(jì)奠，焚楮烧(shāo)纸(zhǐ)，请僧人、道(dào)士放焰口。

　　亲(qīn)友也携纸钱(qián)、锡箔元宝（也(yě)有送现金(jīn)）助祭，丧(sàng)家要办酒席(xí)招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚祭(jì)亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝；

　　有金山、银山(shān)，山上饰草木鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这(zhè)些纸扎拿到墓(mù)前焚化(huà)。

　　有的这天(tiān)出(chū)嫁女(nǚ)儿(ér)挑酒食回娘家(jiā)祭奠(diàn)，还要请僧(sēng)道念经，称“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从简。

　　这天家人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”,“断七”，祭过此(cǐ)七(qī)，烧七即完成。

　　丧家(jiā)举行隆重祭(jì)奠(diàn)，亲(qīn)均来(lái)焚楮(chǔ)纸，也有到坟前拜祭的。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛祭祷后(hòu)，烧七礼仪已(yǐ)尽，故也(yě)称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟头”一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水、“修面”和到亲友家作客。

“头七”和“尾七”是什么意(yì)思

　　头七指(zhǐ)的是人去世后的第七日，最后一个七天就(jiù)是尾七(qī)。

　　从死者(zhě)卒日算起，丧(sàng)家每隔七(qī)天就要举行一饥答次烧纸祭奠(diàn)，共有(yǒu)7次，俗谓(wèi)“烧七(qī)”。

　　一般是“三(sān)七”、“五七”比较重要，亲朋也要(yào)送来些纸(zhǐ)、烛(zhú)。