赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于(yú)白巫(wū)术(shù)的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看(kàn)到一(yī)些(xiē)类(lèi)似的(de)电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)东西吗(ma)？如果真的有的话，又是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药(yào)水，而(ér)分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不是自己(jǐ)动的(de)，而(ér)是由背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了(le)，其(qí)实(shí)这些背尸人身上背(bèi)着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相当于(yú)一(yī)具(jù)尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是(shì)一(yī)个术士，在背尸(shī)人的(de)前(qián)边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两个故意(yì)营造出(chū)一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想让其(qí)他生人接近(jìn)。同(tóng)时(shí)，这些(xiē)人身(shēn)上都带着(zhe)一些(xiē)特制(zhì)的东西(xī)，比如说(shuō)头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是(shì)非常(cháng)不(bù)方便的。有的时(shí)候外出远门(mén)，在外边(biān)遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要(yào)把死(sǐ)在(zài)异乡(xiāng)的(de)尸体运回到(dào)故乡的话(huà)，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个事(shì)情谋得(dé)了一(yī)些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么(me)做的呢(ne)？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视(shì)剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的(de)，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最(zuì)厉(lì)害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术(shù)了(le)。而(ér)中(zhōng)法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个(gè)道士指引，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的(de)一个(gè)法术，大多数人也都选(xuǎn)择(zé)去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个(gè)方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下法也应该有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人(rén)的(de)三(sān)魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊(shū)的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正最(zuì)后(hòu)道士(shì)用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的(de)时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而(ér)已。我们要(yào)相信科学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能(néng)只是(shì)一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要太当(dāng)真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大