杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空(kōng)里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中发(fā)光的东西，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是没有(yǒu)土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各(gè)国(guó)的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人(rén)很多，象先暗(àn)中化解，救(jiù)了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要(yào)讲严刑呢(ne)这不(bù)是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道他们(men)不明白我的话(huà)如果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下(xià)来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发(fā)光(guāng)的气(qì)体，即(jí)使掉下(xià)来(lái)，也(yě)不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它(tā)填(tián)满了(le)四处，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才(cái)放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别)，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必(bì)要的担心(凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们(men)不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明(míng)其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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