还(hái)有什么国家是(shì)君主立(lì)宪制，世(shì)界上还有几个(gè)国家是君主制(zhì)是目前(qián)，欧洲、亚(yà)洲、非洲和(hé)大洋洲(zhōu)君(jūn)主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利(lì)时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支(zhī)敦士登、摩纳哥(gē)、日本、马来(lái)西亚(yà)、摩(mó)洛哥(gē)、尼泊尔(ěr)、泰(tài)国、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特(tè)、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联合酋长国、约(yuē)旦、莱索托、不丹的。

　　关于还有什么国家(jiā)是君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)，世界上还有几个国家是君主制以及还(hái)有(yǒu)什么国家是君(jūn)主立宪制，哪些国家是君主立宪制度，世界上还有(yǒu)几个国家是君主制(zhì)，还有(yǒu)哪个国家是君(jūn)主立宪制，有哪些国家是(shì)君主立宪(xiàn)制国(guó)家等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

还(hái)有(yǒu)什么国家(jiā)是(shì)君主立宪制，世界上(shàng)还有(yǒu)几个国家是(shì)君主制

　　目前(qián)，欧洲、亚洲、非洲和大(dà)洋(yáng)洲君主立宪制的国家有：英国(guó)、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支(zhī)敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马来西亚、摩(mó)洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯(bó)联合酋长国、约旦、莱索托、不(bù)丹。

　　在这(zhè)些君(jūn)主国(guó)中(zhōng)，有(yǒu)一些(xiē)是社会(huì)和(hé)技术很进步的先进(jìn)国家(jiā)，如欧洲的一些君主国；

　　另外一些是震撼不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵(hàn)世界的(de)“石油皇帝”的君主国(guó)。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立宪(xiàn)制又称立宪(xiàn)君主制，或称“虚君共(gòng)和”，是相对于君主(zhǔ)独裁制的(de)一种国家(jiā)体制(zhì)。

　　君主立(lì)宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力、实现(xiàn)事(shì)实(shí)上的共和政体。

　　世界上最早的君(jūn)主立(lì)宪制国家是英(yīng)国。

目(mù)前还有哪些(xiē)国家实行君(jūn)主立(lì)宪制？

　　世界上最早有君主立宪(xiàn)制特点的是赫(hè)梯族(zú)，确立君主立宪(xiàn)制国家是英国。

　　1688年，英(yīng)国爆(bào)发光荣革命(mìng)，在确立议(yì)会主派(pài)森权的同时保留了(le)君主(zhǔ)。

　　国王开始逐渐处于“统(tǒng)而不治”的地(dì)位。

　　到20世(shì)纪初，欧(ōu)洲所有剩余的君主（假如不将教皇(huáng)列入(rù)计算）都是立(lì)宪的君主。

　　立宪(xiàn)的(de)君(jūn)主虽然依然是(shì)国家的最高领导人，但(dàn)他们的权力和义务(wù)或多或少受到宪法(fǎ)明确地规定。

　　君主(zhǔ)的权力多少受到限制，有一(yī)些君主的权力被限制到仅仅作为国家的代表(biǎo)，而(ér)没有实际的权力(lì)，称为“虚位元首”——英国、日本(běn)等都是此类例子，但君主依然很受人民爱戴和尊(zūn)重。

　　今天也依然(rán)有一些立宪的、拥有很(hěn)大(dà)权(quán)力（比如组织或解散政府、指挥军队(duì)）的君(jūn)主，例如(rú)位于中欧的(de)列支敦士登；君(jūn)主的权力(lì)被限制到仅仅(jǐn)作为国家(jiā)的代表者，往往(wǎng)前身是走向“军国主义”之“帝国主(zhǔ)义”却先胜后败之君主，例如：1945年日(rì)本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实(shí)行君主(zhǔ)立宪制(zhì)的国(guó)家

　　君(jūn)主立(lì)宪制(zhì)，则仍为现代不少资本主义国家(jiā)所采(cǎi)用，如英国、西班牙(yá)、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞(ruì)典、丹麦(mài)、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权(quán)制

　　二元君主制，亦称(chēng)为二元制(zhì)君主立宪(xiàn)制，指(zhǐ)君主立(lì)宪的前提(tí)下，君(jūn)主权力大于议会(huì)，各种主要法令都(dōu)要经其签署，并且常有权委(wěi)任首相和上议院(yuàn)议(yì)员，某些国家还有君权神授色彩，而不是(shì)政教分离的。

　　二元君(jūn)主制是起(qǐ)源(yuán)于近代欧洲现代化，从政(zhèng)府层面看来，在(zài)有两个(gè)形式上矛盾的(de)方向同时进行，便是民族国家的(de)中央集权制的成立，和相(xiāng)对的自(zì)由民主的(de)私(sī)有财产的确认，在后世理解是因为公民社会和(hé)理(lǐ)性(xìng)主义发达的(de)结果(guǒ)，所以(yǐ)可以接受政府以独立(lì)于营利事业原则外运作(zuò)，而(ér)专注于(yú)国(guó)防和外交事(shì)务。

　　但在较(jiào)后才开(kāi)始现代化的欧洲国家，为(wèi)了扩张政府权力又为了吸纳社(shè)会上不(bù)同的思想的人士，为了晋身政府层(céng)面(miàn)加强其运(yùn)作，于是一(yī)部分君主(zhǔ)制国(guó)家在统一和(hé)独立的同时，编成(chéng)了宪法成立议会，但和“虚君(jūn)共和(hé)”相反是“虚(xū)位议(yì)会”制度(dù)。

　　一般认为(wèi)二元君主制(zhì)是原型(xíng)是16世纪的波(bō)兰立陶宛联邦，但成熟于拿(ná)破仑(lún)时代的法兰(lán)西第一帝国，是当时拿破仑因(yīn)战争(zhēng)需(xū)要(yào)而称帝，但(dàn)又希望能保持(chí)法国(guó)携羡段(duàn)大(dà)革命的(de)民主成果之产物。

　　而且受(shòu)到十九世(shì)纪(jì)中(zhōng)欧洲推广，如德国和意大(dà)利统一后宪法所仿效。

　　并受到很多(duō)仍然保(bǎo)持前启蒙时代的诚虔信仰的非欧洲社会(huì)的接受，例如(rú)日本的(de)明(míng)治维新甚至巴列(liè)维王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践上二元君(jūn)主制，因(yīn)为无法同时兼顾君主和(hé)议会权力(lì)之争，不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵往(wǎng)往(wǎng)沦为了第三方的武(wǔ)装革命或政变的牺牲品，如(rú)战时的日本

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