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　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不(bù)离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁是(shì)简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入(rù)到(dào)了(le)传统理发(fā)行业(yè)，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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