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徙木立信的故(gù)事阐明(míng)晰什(shén)么道理(lǐ)，徙木(mù)立信给告知了(le)咱们什(shén)么

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的(de)是商鞅在施行变法(fǎ)前眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗为了获(huò)得人(rén)们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将木杆(gān)搬到指定(dìng)方(fāng)位就颁发(fā)五(wǔ)十金(jīn)，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置(zhì)北(běi)门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在(zài)施行变法前为(wèi)了获(huò)得人们的信赖，就(jiù)在(zài)城门(mén)处说只需(xū)有人能将木杆(gān)搬到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立(lì)典型，而使(shǐ)大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都(dōu)市南(nán)门(mén)，募民有能徙置北(běi)门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一(yī)人(rén)徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法(fǎ)图强方(fāng)针，唯恐(kǒng)全(quán)国人(rén)对自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在(zài)国(guó)都(dōu)商(shāng)场南门立下一根三丈长的(de)木杆(gān)，招(zhāo)募大众有可以搬(bān)到北(běi)门的(de)就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣(xuān)告指令说：“有可(kě)以搬曩(nǎng)昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门(mén)，当即赏给(gěi)他五(wǔ)十镒黄金，以(yǐ)标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则(zé)。

　　吾读(dú)史至(zhì)商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国国民之愚(yú)也，而叹(tàn)执政(zhèng)者之煞费(fèi)苦心也(yě)，而叹数(shù)千年来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也(yě)。

　　法则而善，其美(měi)好(hǎo)吾(wú)民也必(bì)多，吾(wú)民(mín)方恐其不布此(cǐ)法(fǎ)则，或布而恐其不生效能(néng)，必(bì)竭全力(lì)以保证之，保(bǎo)持之，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信之理？法则而不善，则不唯(wéi)无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之记(jì)载，而求其(qí)利国福(fú)民巨大之政(zhèng)治家(jiā)，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而(ér)欲打败(bài)诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法之令出，其法惩奸宄以保公(gōng)民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚(shàng)军功以树国(guó)威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之(zhī)大方针，民何(hé)惮(dàn)而不信？乃必徙(xǐ)木(mù)以(yǐ)立信者，吾所以知政者之具费(fèi)苦心(xīn)也，吾(wú)所以知吾国国(guó)民(mín)之愚也，吾所以知数千(qiān)年来(lái)民智漆黑(hēi)国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨境(jìng)有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣，吾(wú)又何(hé)怪焉？吾(wú)特恐(kǒng)此徙(xǐ)木立信一(yī)事，若(ruò)令彼东西各答消(xiāo)文明国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲(yù)无言(yán)。

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