十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露邵阳学院是几本大学无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思(sī)人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是(s邵阳学院是几本大学hì)极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭(tíng)院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一(yī)吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张邵阳学院是几本大学籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的(de)一(yī)群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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