赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一(yī)项被神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二人(rén)通过一系列手(shǒu)段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人(rén)们就希望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没(méi)有便利的大路(lù)供车马(mǎ)通(tōng)行，也无(wú)法(fǎ)乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出(chū)自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各(gè)个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不(bù)过从科学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大(dà)可(kě)能(néng)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过(guò)某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没(méi)有传(chuán)染病等方(fāng)便他们(men)运送的活，而那(nà)些死(sǐ)的(de)比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说(shuō)病死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的(de)是(shì)被替代者勾去了(le)魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了)于那些属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特制(zhì)的(de)防(fáng)腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作(zuò)用下，花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了还是(shì)有小幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时(shí)就出(chū)现(xiàn)一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到(dào)的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气(qì)才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是下(xià)坡路，利(lì)用地势(shì)差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当(dāng)然也会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代(dài)科(kē)学家也(yě)争(zhēng)论(lùn)不(bù)一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像影视(shì)剧(jù)里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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