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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的(de)含(hán)意。精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思p>

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了(le)，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的(de)真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可(kě)惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐(lè)，真是人间(jiān)难(nán)得几回(huí)闻。

　　4精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了(le)传统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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