赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后(hòu)的(de)事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方法是一(yī)种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的(de)方(fāng)法，但(dàn)万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的(de)电流给(gěi)特定(dìng)的神经(jīng)带动(dòng)还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过(guò)钢(gāng)针缝合(hé)，脚下(xià)是(shì)一(yī)个(gè)铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处(chù)理(lǐ)过的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑(huá)轮(lún)的运动来(lái)实现目的(de)，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会(huì)唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地(dì)方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还(hái)费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分(fēn)工(gōng)明(míng)确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个人(rén)在路上也(yě)互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的(de)过(guò)程中(zhōng)，一般(bān)只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是(shì)可以赶的(de)。

三(sān)不(bù)赶，就是韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说(shì)指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的(de)，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是(shì)什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的(de)长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具来完成(chéng)。

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