徐(xú)太志恶魔(mó)事(shì)件发生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件事情(qíng)的经过(guò)，首先我们(men)必须(xū)要来(lái)了解了(le)解徐太(tài)志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太(tài)志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得(dé)上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的(de)被吸(xī)引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家(jiā)还是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是(shì)这么(me)一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会让人有害怕(pà)的感觉，徐(xú)太志和这(zhè)种事情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山、夕(xī)那雨这(zhè)些乐(lè)队(duì)中都有(yǒu)徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都(dōu)逃不过(guò)解(jiě)散成员各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合和(hé)流行舞曲(qū)的新(xīn)时(shí)代(dài)，成为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的(de)恶魔(mó)事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑(jí)中销量最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张(zhāng)专(zhuān)辑让(ràng)徐太(tài)志不再是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会(huì)人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为“分析和批判(pàn)的(de)对象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了(le)撒(sā)旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向插进，然后用卡带(dài)录音机(jī)收(shōu)听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教(jiào)人士还是认为(wèi)这首(shǒu)歌曲(qū)是(shì)赞(zàn)扬撒(sā)旦的意(yì)思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样(yàng)的说法(fǎ)完(wán)全是没有依据(jù)的，就(jiù)是三(sān)人(rén)成虎的传言所(suǒ)造成大(dà)家心里一定的(de)心(xīn)理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其(qí)妙的被他吸引，但(dàn)因此(cǐ)就说他是恶魔(mó)就有(yǒu)点太不科学(xué)的，说白了(le)大家(jiā)还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起(qǐ)争议(yì)的(de)新(xīn)闻被放大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的(de)后果与影响，以后大家如(rú)果再(zài)碰上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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