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颜元的教育(yù)思想(xiǎng)思维(wéi)导(dǎo)图，颜(yán)元(yuán)的教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而(ér)人才主要依靠学校教(jiào)育来(lái)培养。

　　学校教育的(de)培养目标(biāo)是“实德实(shí)才之(zhī)士”，即(jí)品德高尚、有真才(cái)实学的(de)经世(shì)致(zhì)用人才(cái)。

　　“实德实(shí)才之士(shì)”有两种，在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm一(yī)种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另一(yī)种是“终(zhōng)身止精一艺在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内(nèi)容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理想，还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要(yào)联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读(dú)书、闭(bì)门读(dú)书和空谈理义(yì)，因为其脱离实际，不能(néng)解决实际(jì)问题还影响健康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学(xué)习(xí)知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合(hé)。

　　第四(sì)，人获得知识(shí)的(de)目的在于(yú)“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并规定了(le)各斋具体教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的(de)六斋分别为文事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时(shí)的实际(jì)，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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