社(shè)日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于(yú)社日节是什(shén)么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题(tí)，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我(wǒ)国(guó)一个祈(qí)求(qiú)丰收的传(chuán)统节日(rì)，在(zài)古代的(de)时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日是(shì)3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社(shè)日节期依(yī)据干支历法来定，后(hòu)来(lái)因历(lì)法变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在农历(lì)二(èr)月(yuè)初二前(qián)后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约(yuē)新(xīn)谷登场的农(nóng)历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀(sì)土地神(shén)的地(dì)方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬王宝强学历，王宝强不是84年的吗奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的(de)生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地(dì)公(gōng)公的(de)生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习(xí)俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的叫(王宝强学历，王宝强不是84年的吗jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山(shān)公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含(hán)了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小：城镇多(duō)由居(jū)民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南(nán)地区(qū)，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神(shén)位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的(de王宝强学历，王宝强不是84年的吗)社(shè)日(rì)情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社(shè)日节(jié)

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 王宝强学历，王宝强不是84年的吗