登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人(rén)却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě)句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝(chá韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说ng)终日而思(sī)矣(yǐ)，不(bù)如(rú)须臾(yú)之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经(jīng)一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说(dào)的(de)知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可是听的(de)人却能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说(zhǐ)是(shì)君子(zi)）善于(yú)借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重(zhòng)要(yào)代表人物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为统治阶级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然(rán)为人类服(fú)务。

　　他(tā)的门人(rén)韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕“学不(bù)可(kě)以已”这个(gè)中心论点，从(cóng)学习的意义、作用(yòng)、态度等方面(miàn)，有条(tiáo)理(lǐ)、有层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特色。

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