七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思是既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天(tiān)的。

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　　既望是小月农历(lì)十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄(shè)政七(qī)年二月十六日(rì)，其(qí)日(rì)为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於(yú)已望后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在西，遥(yá台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思o)相(xiāng)望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太(tài)子解讲疏》：“暨七(qī)月(yuè)既(jì)望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书(shū)崔舍(shě)人(rén)八月十五日夜玩(wán)月(yuè)二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋，七(qī)月既望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会(huì)儿，明月从(cóng)东山(shān)后升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾(wù)气横(héng)贯江面，清泠泠(líng)的(de)水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一(yī)生最(zuì)为困(kùn)难(nán)的时(shí)期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于(yú)七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇(piān)以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇(piān)为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客(kè)对话的描写，既从(cóng)客之口中(zhōng)说出了(le)吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋(fù)情韵深致、理意透辟(pì)，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映现了其(qí)独特(tè)的(de)艺(yì)术构思，情韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什么(me)意(yì)思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思是既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月(yuè)农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天的(de)。

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七(qī)月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望(wàng)是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其日为(wèi)庚寅(yín)，既(jì)日月(yuè)相望矣。

　　於(yú)已望后六(liù)日乙(yǐ)未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十(shí)五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠(huì)太子解讲疏》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五(wǔ)日(rì)夜(yè)玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂(táng)集(jí)林(lín)·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这(zhè)句(jù)话的意(yì)思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬(rén)戌(xū)之(zhī)神乱(luàn)秋，七(qī)月(yuè)既(jì)望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一生最为(wèi)困难(nán)的时(shí)期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏(sū)轼于七月(yuè)十六和十月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因(yīn)称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的(de)描写(xiě)，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感(gǎn)，也从苏(sū)子所言中(zhōng)听到(dào)矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现了其独特(tè)的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意(yì)透(tòu)辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的文学(xué)地(dì)位，并对之后的(de)赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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