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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们(men)什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)中国飞机事故率是多少骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事(shì)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不(bù中国飞机事故率是多少)穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私(sī)情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区(qū)学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您(nín)舍(shě)此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的(de)服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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