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　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》：“故(gù)方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺，岂独(dú)伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自(zì)己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常(cháng)是由(yóu)微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的(de)人(rén)或(huò)事(shì)困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶(líng)人才(cái)会这(zhè)样(yàng)吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序(xù)》是宋代(dài)文学(xué)家欧阳修(xiū)创作(zuò)的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期(qī)的后(hòu)唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的(de)结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当(dāng)时(shí)北宋王朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出(chū)全(quán)文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后(hòu)抑(yì)和对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗(zōng)成功时意气之(zhī)盛(shèng)，再叹其失(shī)败时(shí)形(xíng)势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说服(fú)力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹议，史(shǐ)论(lùn)结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来(lái)传诵的(de)佳(jiā)作(zuò)。

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