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六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写

六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)是(shì)助词(cí),用在主谓间,取(qǔ)消句子的独(dú)立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性以及(jí)无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么用法?,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么意思?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性(xìng),无丝(sī)竹之乱耳(ěr)中的之,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之怎么翻(fān)译等(děng)问题(tí),小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí):

无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性

  助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间(jiān),取消句子的(de)独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全文(wén)短(duǎn)短八十一字,作者借赞(zàn)美陋室(shì)抒写(xiě)自(zì)己(jǐ)志行高洁,安(ān)贫乐(lè)道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写

  ⒈名:名(míng)词(cí)活用动词,出(chū)名。

  例句(jù):山(shān)不在高,有(yǒu)仙(xiān)则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词(cí),有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词(cí)的使动(dòng)用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词(cí)作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体(tǐ);

  今常(cháng)用义为(wèi):样子(zi))

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义(yì)为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器(qì)的(de)声音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以(yǐ)调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游(yóu)生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话(huà)者本人或听(tīng)话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代(dài)词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间(jiān),表示修饰(shì)、领(lǐng)属的关系(xì),相(xiāng)当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防(fáng)民~口(kǒu),甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的(de)标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词)和补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未(wèi)若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的(de)副词后,补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战(zhàn)》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词(cí)语和它们(men)的修饰语之间,表示对方位、时(shí)间、范(fàn)围等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十(shí)年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有(yǒu)什么(me) 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一(yī))可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作(zuò)主语。

   例如: 作《师(shī)说(shuō)》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二(èr))指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作(zuò)复(fù)指性定(dìng)语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况(kuàng): (一)结构助(zhù)词,定语的标志。

  用(yòng)在定语和(hé)中心语(yǔ)(名词)之(zhī)间,可译(yì)"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结构助(zhù)词,补语的(de)标志(zhì)。

  用在(zài)中心语(动词、形容(róng)词(cí))和补语之间,可(kě)译(yì)为"得"。

  如(rú): 古人(rén)之观于天地、山川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽,往往(wǎng)有得,以其求思之(zhī)深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构(gòu)助词,宾(bīn)语前(qián)置的(de)标志(zhì)。

  用在(zài)被提前的宾语之后,动词谓语或介(jiè)词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何(hé)罪(zuì)") (四(sì))结(jié)构(gòu)助词(cí)。

  当(dāng)主谓短(duǎn)语在(zài)句中作(zuò)为主语、宾语或(huò)一个分(fēn)句(jù)时,"之"用(yòng)在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子(zi)独(dú)立性(xìng)的作用,可(kě)不(bù)译。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之(zhī)不传也久矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑也(yě)难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用,无(wú)义,译(yì)时应省去(qù)。

  如(rú): 顷(qǐng)之(zhī),烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛(máo)先生以(yǐ)三寸之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

   之(zhī)

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀(shā)两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指(zhǐ)示代(dài)词(cí),指代事物,译作“它(tā)”、“它(tā)们”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼(láng)止而前狼(láng)又(yòu)至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词,译(yì)作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治(zhì)将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移(yí)山(shān)》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日(rì)月(yuè)之(zhī)行,若(ruò)出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面集,步行(xíng)负弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大(dà)铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾语的(de)标志(zhì)。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文(wén)中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有四种类型: 1、结构(gòu)助(zhù)词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中心语(yǔ)之间,作(zuò)定(dìng)语的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记(jì)趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐(lè)趣。

   ②于(yú)厅事之(zhī)东北角。

   (林(lín)嗣环《口(kǒu)技》) 译(yì):在(zài)客厅的(de)东北(běi)角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景(jǐng)物(wù)后(hòu)的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:忘(wàng)记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径(jìng)一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于(yú)菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立性(xìng),使原来的主谓句(jù)成为句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而不(bù)受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳(láo)形(xíng)。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花(huā)是(shì)花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政(zhèng)治上最高理想实施的时(shí)候。

   3、用在不及(jí)物动(dòng)词、形容词(cí)或(huò)时间副词后起协调音(yīn)节(jié)、舒缓语气(qì)作用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译(yì):鲁庄公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标(biāo)志。

   通常出现在疑问句中(zhōng),疑问代词(cí)作宾语时,放在动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮(bāng)助(zhù),把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词(cí)前面。

  这个“之”只是(shì)提宾标志,无实在(zài)意义。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置(zhì)标志。

   为(wèi)了强(qiáng)调定语,常(cháng)把定语放在中心语的后面。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿有时(shí)吃完一石(shí)粮(liáng)食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称(chēng)代(dài)词,相当(dāng)于现代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:渔人(rén)详尽地(dì)回答了(le)他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道(dào)寡助(zhù)》)译:亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。

   之:代指道的(de)君(jūn)主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代(dài)指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做(zuò)成的船篷(péng)覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则右刻“山高(gāo)月小,水(shuǐ)落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之(zhī):代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍耕之(zhī)垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他(tā)停(tíng)止耕作(zuò),到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广之次(cì)所旁(páng)丛祠(cí)中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去(qù)、的意(yì)思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之(zhī)”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之(zhī)者谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记(jì)》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在动词(cí)的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代人(rén)多(duō)是第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ),不(bù)作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到(dào),去(qù)的

   “之”用作动词(cí)也(yě)是(shì)有规(guī)律可循(xún)的。

  动(dòng)词(cí)“之(zhī)”的后面一般会跟一(yī)个地点名词,前面有(yǒu)人名或人称代词(cí),整(zhěng)个句子合起(qǐ)来应为“某人去(qù)某(mǒu)地(dì)”的(de)句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹(wén)理,故(gù)时有(yǒu)物(wù)外(wài)之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语(yǔ)的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如(rú)“一毛”)时(shí),“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不(bù)译。

   徐公(gōng)不若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》)

   子非(fēi)鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子(zi)游于濠(háo)梁》)

   结构助词(cí)。

  当(dāng)“之”用在一个名词(cí)或(huò)代词(cí)(主语)和一(yī)个动词或形容词(谓(wèi)语)之(zhī)间时,起取消句子独立性的(de)作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译(yì)。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四(sì)个字(zì),只起调(diào)整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活(huó)用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代(dài)指宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾语前置(zhì)的(de)标志。

   8、结(jié)构助词,用(yòng)在主语(yǔ)和(hé)谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性的(de)作(zuò)用(yòng)。

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