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这是牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏富比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三张纸和六面(miàn)的内容(róng)，而(ér)且呢手稿的每(měi)条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的(de)文件(jiàn)。令(lìng)人感(gǎn)兴(xīng)趣的(de)地(dì)方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研究的(de)不是(shì)物理或(huò)者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提(tí)出了(le)万(wàn)有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于(yú)天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么(me)如(rú)此伟大的科(kē)学家(jiā)，在(zài)晚年(nián)的时候为什么会去钻研(yán)一些(xiē)与科学对立(lì)的玄学东西(xī)呢？比如(rú)说神(shén)学。

但(dàn)是实际上牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这(zhè)些书中几乎有80%是(shì)写关(guān)于(yú)神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神(shén)论(lùn)者，他(tā)做的一系列(liè)的科学研究(jiū)也(yě)是为了(le)更好地去证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就在(zài)研究神学(xué)而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话(huà)来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一眼就知道(dào)这不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设计(jì)和(hé)创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规律(lǜ)有序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济(jì)学家(jiā)凯恩斯就曾经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他(tā)是最后一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的(de)领(lǐng)域里面，其中一小部(bù)分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其(qí)实(shí)是想要(yào)了解古埃及(jí)人(rén)所使用(yòng)的长度单(dān)位实际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他为(wèi)什么要研(yán)究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来(lái)在天文的尺度上面验(yàn)证自(zì)己提出的万(wàn)有引力的(de)定律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其(qí)实地球的周长有多长，早在(zài)公元(yuán)前(qián)200年(nián)左右(yòu)就有古希腊(là)的数学(xué)家厄拉托西(xī)尼(ní)给计算出来(lái)了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确(què)，于是他又找到了另一(yī)位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼德是世界上第一字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的(yī)位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但是这里(lǐ)出现了一(yī)个问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使用(yòng)的(de)数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊(là)人(rén)所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推(tuī)测认为(wèi)古希腊(là)人所使用的长度单位很可能(néng)源自于埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金字(zì)塔的(de)第一人(rén)约翰格利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊(là)人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位(wèi)到(dào)底有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到(dào)底有多(duō)长，他就(jiù)可(kě)以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的地球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可(kě)能地从天(tiān)文学(xué)的程度(dù)上(shàng)去(qù)验(yàn)证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这(zhè)个(gè)东西实在是太(tài)重要(yào)了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以(yǐ)研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的(de)长(zhǎng)度单位还(hái)有(yǒu)另一个原因，那就是他(tā)想要了解旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描述(shù)的(de)末世(shì)论的(de)奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就(jiù)描述了以西结(jié)在异(yì)象中看(kàn)到(dào)了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建造完(wán)成，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时(shí)候又被(bèi)罗(luó)马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这(zhè)就是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太(tài)教的字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的(de)末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三(sān)圣(shèng)殿复(fù)兴(xīng)伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人(rén)类将会进(jìn)入(rù)到一个(gè)幸福的(de)时(shí)代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实(shí)指的(de)就是一(yī)个悲(bēi)惨时代的结束，然后进(jìn)入(rù)到一个幸福(fú)的(de)新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第(dì)三(sān)圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出入口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容(róng)都有他的奥秘(mì)在里面，不是(shì)可以(yǐ)随(suí)便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了(le)解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就(jiù)是(shì)他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已经有许(xǔ)多圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以(yǐ)这(zhè)也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度(dù)很高(gāo)，包(bāo)括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读(dú)了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这里不(bù)是为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是(shì)想让大家更加(jiā)地了(le)解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为(wèi)什么转行(xíng)研究(jiū)神(shén)学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对(duì)于追求真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花(huā)费(fèi)这么多精力(lì)去研究，这(zhè)也是他站在科(kē)学角(jiǎo)度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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