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兵革非不(bù)坚利也的兵革的意思，兵革非不坚(jiān)利也的意思坚利

唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥　　“兵革非不坚利也(yě)”的兵革的意思：泛指兵器(qì)配备。

　　出(chū)自《得道(dào)多(duō)助，失(shī)道寡助》：“城非不高(gāo)也，池非不深也，兵革非不坚利(lì)也，米粟非不多也(yě)，委而(ér)去(qù)之，是有利地势不如人和也(yě)。

　　故曰：域民不以封疆之界(jiè)，固国不以山溪之(zhī)险，威全国不(bù)以兵革之(zhī)利。

　　”译(yì)文：城(chéng)墙并不(bù)是(shì)不(bù)高啊(a)，护城(chéng)河并不是不深啊(a)，兵器配备也(yě)并不是不(bù)精(jīng)巧啊，粮(liáng)食供应也并(bìng)不是不充足啊，可(kě)是，守城一方仍是弃城而逃，这是由于作(zuò)战(zhàn)的地舆局势（再(zài)好），也比(bǐ)不(bù)上(shàng)深得人心、内部联合啊。

　　所以(yǐ)说(shuō)：使大众久居下来(lái)而(ér)不迁到其它的当地去(qù)，不(bù)能依托划(huà)定边境的边界(jiè)，巩(gǒng)固(gù)国防不能靠山(shān)河的险峻，震撼全国(guó)不能靠武力的强壮。

　　《得道多(duō)助(zhù)，失(shī)道寡助(zhù)》出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、善良(liáng)方面，会得(dé)到多数人(rén)的支(zhī)撑协助；

　　违反道义、善良，必定陷于孤立(lì)。

　　文章经过对(duì)“有(yǒu)利地势”、“有利地势”、“人和”，并(bìng)将这(zhè)三者加以比较，层层(céng)递进。

　　证明了“有利地势不如有利地势，有利唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥地(dì)势(shì)不如人和”的道理。

兵(bīng)革非不坚利(lì)也的坚利是什(shén)么(me)意思(sī)?

　　“坚(jiān)利”的意思是：坚(jiān)韧而尖利。

　　此(cǐ)句语出《孟子：有利地势不如(rú)有(yǒu)利地势，有(yǒu)利地势不(bù)如(rú)人和》，其间，兵指兵器，革指其他(tā)配备。

　　全句的意思(sī)是：作战的(de)兵(bīng)器和(hé)配备不是不精巧啊！

　　原文中(zhōng)，孟(mèng)子(zi)强(qiáng)调了战役(yì)中主(zhǔ)观因素的重(zhòng)春睁要性，人(rén)和在战(zhàn)役(yì)中的主导(dǎo)作用。

　　“坚利”的引用(yòng)释义

　　1、唐·柳(liǔ)宗元《非国语上·问战》：“士(shì)卒之熟练者(zhě)众寡？器械(xiè)之(zhī)坚利者何若(ruò)？” 

　　2、清·刘献廷《广(guǎng)阳杂记》卷(juǎn)四(sì)：“火器兵仗，坚(jiān)利绝(jué)伦(lún)。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等(děng)《中(zhōng)国通(tōng)史》第(dì)二(èr)编第(dì)二章第四(sì)节：“不过销(xiāo)森扮羌人刀(dāo)不坚利，四万汉亏灶兵一个月便可(kě)打败(bài)三万羌兵。

　　”

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