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悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表达了(le)什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全句(jù)是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也，非学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事　　从文(wén)中可以看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无(w张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事ú)限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也(yě)，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习(xí)就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭，并以此培(péi)养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事　内心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还(hái)是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们(men)学习既要有宁静(jìng)的学习环境更(gèng)要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述(shù)了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前提，不(bù)努(nǔ)力(lì)学习，就不(bù)能增加自己(jǐ)的(de)才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅(yì)力(lì)非常重要，缺(quē)乏了意志力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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