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本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思(sī)爱情(qíng)，本来无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句

　　“本(běn)来无一物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘埃”意思是本来就是四(sì)大皆(jiē)空(kōng)，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句话(huà)形容了世(shì)上(shàng)本(běn)来就是(shì)空(kōng)的(de)，看世间万物(wù)无不是一个空(kōng)字，心(xīn)本来就是空的(de)话，就无(wú)所谓抗拒外(wài)面的(de)诱惑，任何事物从心而过，不留痕(hén)迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦非台(tái)。

　　佛性常(cháng)清净，何(hé)处有尘(chén)埃！身(shēn)是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清(qīng)净，何处染(rǎn)尘(chén)埃！菩(pú)提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃(āi)！菩提只向心觅，何劳向(xiàng)外求玄？听说依此修行，西方只(zhǐ)在(zài)目前！《菩谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还(pú)提偈》是六祖(zǔ)慧能(néng)创作的诠释佛教教(jiào)义的诗偈(jì)，共有(yǒu)四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前(qián)两首(shǒu)偈是针(zhēn)对神秀(xiù)的《无相偈》所(suǒ)作的，旨在说明“明镜(jìng)”的(de)清净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟之(zhī)依据、解(jiě)脱之直(zhí)道；

　　第四首着重(zhòng)讲(jiǎng)修行方法(fǎ)。

本来无一物，何必(bì)惹尘(chén)埃(āi).是什么意思？全解

　　意(yì)思(sī)是本来就没有什(shén)么(me)东西，为(wèi)什(shén)么一定要自寻烦(fán)恼呢(ne)。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原(yuán)文(wén)：菩提(tí)本(běn)塌亮辩(biàn)无树，明镜(jìng)亦非台，本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟子就如(rú)同是菩(pú)提树，弟子的心灵就像一座(zuò)明亮的台镜。

　　要时(shí)时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它(tā)被尘垢污染(rǎn)障蔽(bì)了光明的键御本性(xìng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗(zōng)六祖惠(huì)能大师当年刚入佛门修行(xíng)时，他(tā)的(de)师父出题让他们写(xiě)一首偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是大(dà)师兄(xiōng)神(shén)秀说：“身(shēn)是菩(pú)提树，心如明镜台(tái)，时时(shí)勤拂拭(shì)，勿使惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的(de)观点提出了不同的感悟，他说：“菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台(tái)，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上(shàng)来(lái)看，慧能的(de)显然(rán)要(yào)高得多，所以最终(zhōng)慧能得到(dào)了师父的衣(yī)钵传(chuán)授，称为禅宗第六代法脉(mài)传承。

　　大师兄神(shén)秀(xiù)的(de)诗是(shì)这样理解的：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同(tóng)是菩提树(shù)，（释迦牟尼佛(fú)当(dāng)年在菩提树(shù)下觉悟），弟子的心灵就象(xiàng)一座明亮的台镜(jìng)，要时时不断地(dì)将它掸(dǎn)拂擦试(shì)，不(bù)让它(tā)被尘垢(gòu)污(wū)染(rǎn)障蔽了光明的本(běn)性（十年树(shù)木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则(zé)这样来解释：“菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　”意(yì)思(sī)是：菩提树(shù)不(bù)是(shì)菩提树，而是(shì)原本比喻智慧(huì)的，明亮的镜(jìng)子本来就不(bù)是镜子，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我们的心本(běn)来就是团缺清静(jìng)的，那(nà)里(lǐ)会染上什么尘(chén)埃(āi)呢?

　　二者的(de)差异(谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还yì)在于，神秀要借助具体的(de)物体意象来表达自己感悟，而慧能则超越了神秀的境界，不需要(yào)比(bǐ)喻，直接看到(dào)事物(wù)的本质了。

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