国民党任公是指谁，任公指的是什么-橘子百科-橘子都知道

国民党任公是指谁，任公指的是什么扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解(jiě)释(shì)，扶大厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不(bù)能捍(hàn)父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘(hóng)范的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保(bǎo)护(hù国民党任公是指谁，任公指的是什么)国家，还(hái)教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天祥好(hǎo)几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能(néng)像为宋(sòng)朝做事那样(yàng)为我们皇(huáng)上(shàng)做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不(bù)能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作，作(zuò)者于文中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥(xiáng)的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上著名(míng)的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的(de)精神(shén)成为(wèi)后(hòu)世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书(shū)写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多字，通过(guò)对史(shǐ)实的运用(yòng)和丰富(fù)的想(xiǎng)象力，写下(xià)了一篇动人(rén)心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒扶(fú)大厦之将倾的(de)出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作(zuò)，作者在文章中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了(le)七百六(liù)十(shí)岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的(de)岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望(wàng)他能挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无法延(yán)续赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的(de)优(yōu)秀(xiù)作(zuò)品(pǐn)。

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文是(shì)“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文(wén)天祥国民党任公是指谁，任公指的是什么千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事(shì)宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人(rén)臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而(ér)二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到(dào)了(le)潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客(kè)人一样接待他(tā)，和他一(yī)起(qǐ)去崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护(hù)国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说(shuō)了(le)文天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军(jūn)营中(zhōng)大家聚在一(yī)起喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如果能像为(wèi)宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我们(men)皇(huáng)上做事，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实(shí)的运用和(hé)丰富(fù)的想象(xiàng)力，写下了(le)一(yī)篇动人心弦的大(dà)散文(wén)。