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卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化(huà)的(de)职业,师徒(tú)二人通过一系(xì)列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回(huí)故里,以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的吗?古代湘西一带地方贫瘠,很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生,有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响,亲人们(men)就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家乡,入土为安。卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校

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湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶,没有便(biàn)利的大路(lù)供车马通行,也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡,即使有钱,路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下,一些胆大人士(shì),“发明(míng)了”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技术,帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形(xíng)象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在(zài)黑(hēi)夜(yè)十(shí)分(fēn),赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂(hún)铃,引(yǐn)领尸体前行(xíng),尸体披着宽大(dà)的黑色布衣,各(gè)个面色煞(shā)白(bái),头上(shàng)戴着(zhe)毡帽,额头贴着专门的黄符(fú),甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待,尸体不可能(néng)自(zì)己前行,但(dàn)这些传说又不是空穴来风,所以很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手段,让古代人相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

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赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接(jiē),有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的,都属(shǔ)于(yú)“三赶”之(zhī)列;而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的,这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整,没有传(chuán)染病等(děng)方(fāng)便他们运送的活,而那些死的比较惨(cǎn)的,肢体不完整的,赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服(fú),赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些理(lǐ)由:说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu),无(wú)法唤(huàn)卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校回(huí),其(qí)实(shí)是(shì)怕自己被(bèi)传染疾(jí)病;而投河(hé)自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄,如(rú)果(guǒ)召回新魂魄,那旧魂(hún)魄就无(wú)法投(tóu)胎(tāi),其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了,无法运回;又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人,魂魄(pò)不(bù)配回归故里,说白了还是(shì)因为尸(shī)体不完(wán)整。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者,传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法,其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送,另外一(yī)种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校>
赶尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ),师傅(fù)在(zài)前摇铃铛(dāng),徒弟在后背尸体,而(ér)且(qiě)是处(chù)理过的尸体,毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后(hòu),赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体,而(ér)且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分挖(wā)出,塞进稻草,其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹,也有用朱砂防腐(fǔ)的,这样(yàng)可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后(hòu),赶尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆(kǔn)绑(bǎng)在(zài)一起,再(zài)穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣,戴上(shàng)毡帽,所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感,赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青(qīng)布(bù)长衫,脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋(xié),腰系黑色(sè)腰带,头顶(dǐng)青布帽,手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣,还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路,而且不点灯,途(tú)中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作(zuò),路人见了都会(huì)回(huí)避,死者(zhě)亲人即(jí)使不怕,赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送,通过(guò)把过(guò)程神秘化(huà),迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛,更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

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赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为,人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬,过了四十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软,然后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的关节,例(lì)如髋关节,在外力作用下,还是有小幅(fú)度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好队,就像(xiàng)前(qián)面提到的那样,将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直与地(dì)面平行(xíng),用细(xì)长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固定,两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子,尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂(bì)的(de)竹(zhú)竿(gān)拥(yōng)弹性(xìng),所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉,就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会问,两具尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤,得用多大力气(qì)才能拖动,还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地(dì)势(shì)有关,从四川和贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送,整体地势是从高至低的,大多是下坡路,利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动的原理,可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然(rán)也(yě)会(huì)遇到上坡路,这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻(wén),现代(dài)科学家(jiā)也争(zhēng)论不(bù)一。是真(zhēn)是假(jiǎ),还真无法判断。

湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的 赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘
湘西赶尸

总而言之,湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了,最后的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透露(lù)赶尸(shī)细节,科学家们(men)也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu),湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的,可能古人将它神秘(mì)化了。

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