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故意不接电话说明什么,女人不接电话暗示什么

故意不接电话说明什么,女人不接电话暗示什么 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思(sī)是什么,粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一(yī)句是即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕故意不接电话说明什么,女人不接电话暗示什么,甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间的(de)。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白在人间(jiān)的(de)意(yì)思是(shì)什么,粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕后一(yī)句

  即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人(rén)世间。

  出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

  此诗托物言(yán)志,采用象征手法(fǎ),字(zì)面上(shàng)是咏石灰(huī),实际借物喻人,托(tuō)物(wù)寄怀(huái),表现了(le)诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿(záo)出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕(pà),要留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟(yín):吟颂(sòng),指古代诗歌体裁的(de)一种名称(古(gǔ)代诗(shī)歌的一(yī)种形(xíng)式)。

  2.千锤万(wàn)凿(záo):也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”;

  指无数(shù)次的锤击开凿,形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

  千、万:虚词(cí),形(xíng)容很多(duō)。

  锤:锤(chuí)打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常(cháng)的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰(huī)洁白(bái)的本色(sè),又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白(bái)在人间的意思?

  意思(sī)是:即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白(bái)在(zài)人间。

  译文:石灰石只有经过千(qiān)万次捶打故意不接电话说明什么,女人不接电话暗示什么才能从深山里开采出来,它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事。

  即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间。

  石灰吟(yín):赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵(sòng),指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的(de)一种形(xíng)式)。

  千锤万凿:也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”;指无数(shù)次(cì)的(de)锤(chuí)击喊(hǎn)衫开(kāi)凿(záo),形容(róng)开采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚(xū)词,形容(róng)很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲(xián):好(hǎo)像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

  若(ruò):好像、好似;等(děng)闲:平常(cháng),轻(qīng)松。

  清白:指石灰故意不接电话说明什么,女人不接电话暗示什么洁白的本色,又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

  人间:人(rén)世(shì)间。

  

  扩展资料:

  首句(jù)“千(qiān)锤(chuí)万凿出深山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

  次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

  “烈火焚烧”,当然(rán)是(shì)指烧炼石灰石(shí)。

  加“若等闲”三字,又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石,它(tā)似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验(yàn),都从容不迫,视若等(děng)闲。

  第三句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉,而(ér)“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我(wǒ)们联(lián)想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

  至(zhì)于最后一句“要留(liú)清(qīng)白在人间”,更是作者(zhě)在直抒情怀,立志要(yào)做纯(chún)洁清白的(de)人。

  作者于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直(zhí),曾平反(fǎn)冤狱,救灾赈荒,深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

  明(míng)英宗时,瓦剌入侵,英宗(zōng)被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固(gù)守(shǒu)北京,击退瓦剌(lá),使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格(gé)的真(zhēn)实写照。

  此诗通篇用象征手销(xiāo)塌(tā)法,以物比(bǐ)人,把物的性格(gé)和人的性格(gé)熔铸成一体。

  言(yán)在(zài)物,而意在人(rén),不言人而人在其中(zhōng),似呼之即出。

  风格(gé)豪迈,气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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