作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京大(dà)学，得(dé)文学(xué)士学位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学(xué)活(huó)动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàn菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞g)》《孟菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞加(jiā)拉民间故事(shì)》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了(le)一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部(bù)分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一(yī)个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散(s菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞àn)文家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中(zhōng)英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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