相委而去的(de)委的(de)古(gǔ)义和今义是什(shén)么，相委而去的委的(de)古义和今义各是什么是“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义是什么，相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义各是什么(me)

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘与友期(qī)行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰：“非(fēi)人(rén)哉！与人(rén)期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无信(xìn)；

　　对子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲尊严的(de)责任(rèn)感和(hé)无畏精(jīng)神。

相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”埋念(niàn)卜古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不(bù)至(zhì)，则是(shì)无信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚(chéng)信，为(wèi)人(rén)要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严(yán两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法)的责任感和无畏(wèi)精神。

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