赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特(tè)定的神经带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到(dào)了(le)反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是(shì)在《山(shān)海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木(mù)乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长(zhǎng)的(de)绳(shéng)索上，身体各(gè)个(gè)部位通(tōng)过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相(xiān暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了g)关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一(yī)个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在(zài)这样(yàng)交通发(fā)达。在(zài)古代，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出(chū)现了。暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了p>

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛(dāng)是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯的(de)处决(jué)，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做(zuò)这(zhè)种事(shì)，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需(xū)要进行三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试(shì)：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时(shí)旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南(nán)西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三(sān)项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从(cóng)坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这(zhè)三个测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是(shì)为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其他(tā)地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需(xū)要这样去(qù)赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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