热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭-橘子百科-橘子都知道

热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的(de)？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹所做的。关于朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的以及朱子家训是谁写(xiě)的什么(me)朝代，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de)？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的字等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

朱子家训(xùn)的(de)作者是谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公(gōng)的(de)《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在(zài)不同时代由不同的朱家先贤所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜(xī)世人(rén)多把他们的文章搞混了(le)，通常(cháng)人们多以《朱子家训(xùn)》来称(chēng)呼朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格言》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训(xùn)》一般(bān)人多(duō)不了解。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合(hé)会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山(shān)市(shì))，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家(jiā)。其父朱集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致(zhì)力(lì)读(dú)书曾(céng)考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学(xué)主(zhǔ)张知行并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次(cì)征召(zhào)，然均为先生所拒(jù)绝。曾用(yòng)精楷(kǎi)手(shǒu)写(xiě)数十本教材(cái)用(yòng)于教(jiào)学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨(yáng)无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂(táng)诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷(nè)集》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是(shì)《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋(sòng)著名(míng)理学家(jiā)朱熹(xī)所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆(kūn)山人（今昆(kūn)山(shān)市(shì)），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱集璜是(shì)明末(mò)的(de)学者，清顺治(zhì)二(èr)年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教(jiào)育家，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守(shǒu)昆(kūn)城抵御(yù)清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义(yì)，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学生(shēng)难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不(bù)应(yīng)博学鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚(jiān)拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格言(yán)》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流(liú)传(chuán)很广(guǎng)。

　　自(zì)问世(shì)以来(lái)流(liú)传(chuán)甚(shèn)广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民国年间一度(dù)成为童蒙(méng)必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地(dì)阐(chǎn)明了修身(shēn)治家(jiā)之(zhī)道是一篇家教名著(zhù)，通篇(piān)意在(zài)劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕，恒(héng)念物(wù)力(lì)维艰(jiān)"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物(wù)，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰出的弘(hóng)扬儒(rú)学(xué)的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期(qī)从事讲(jiǎng)学活(huó)动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他(tā)的(de)教育思想博大(dà)精深，其中最值得关注的，一是论述(shù)小(xiǎo)学和大学教育，二是关于朱子读(dú)书法。

论(lùn)述(shù)教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经验和自己教育实践(jiàn)的基础上(shàng)，基于对人的生理(lǐ)和心理特(tè)征的初步认(rèn)识，把(bǎ)一个人的教育分成小学和大学(xué)两(liǎng)个既有区别又有联(lián)系的(de)阶段(duàn)，并(bìng)提出了两者不同的教(jiào)育(yù)任(rèn)务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿童(tóng)智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教(jiào)育的内容是学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在日常生活(huó)中，通过具体行事，懂得基本(běn)的伦理道德规(guī)范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化(huà)知识(shí)技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调(diào)先入(rù)为(wèi)主，及(jí)早施(shī)教；要力求形象、生动，能(néng)激(jī)发兴(xīng)趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿童(tóng)道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后(hòu)大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为国(guó)家所需(xū)要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学(xué)教育不同，大(dà)学教育内容(róng)的重点是教理，即重在探究事物(wù)之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡不同学术观点之间的(de)相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育(yù)的见解，为中(zhōng)国(guó热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭)古代教育思(sī)想增添了新鲜的内容。