第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还(hái)以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这是大(dà)名鼎鼎(dǐng)的明(míng)朝(cháo)开国(guó)元勋刘伯温所(suǒ)做(zuò)出(chū)的预言，既然是预言我(wǒ)们肯定(dìng)要来说一(yī)下(xià)刘伯(bó)温都预测(cè)到(dào)了什么事情，预(yù)测(cè)的到底准不准确咯，首先(xiān)我们要(yào)了解(jiě)烧饼歌全文翻(fān)译带图详(xiáng)解，古代(dài)人说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如果(guǒ)不翻译成(chéng)现在的白(bái)话文，大(dà)多数人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说(shuō)的是什么意(yì)思(sī)可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预(yù)测(cè)到了什么(me)事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家(jiā)，政治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是(shì)历史(shǐ)上响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝的开国元勋(xūn)，除(chú)了精通兵法、数理(lǐ)之外还精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公元1368年某(mǒu)一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听到内监报(bào)告刘伯(bó)温觐见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯(bó)温(wēn)，于(yú)是(shì)便用(yòng)碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗(wǎn)下面(miàn)盖的是(shì)什么。

刘伯温(wēn)

刘伯(bó)温一点都(dōu)不怯场，他准确无(wú)误的说出(chū)碗下面(miàn)是明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是这个(gè)开端让(ràng)明(míng)太祖对刘(liú)伯温的能力非常信服(fú)，于是(shì)开始和(hé)他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的(de)一些(xiē)说(shuō)法半信半疑，可是(shì)我(wǒ)们这些现(xiàn)代人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算，因为他(tā)在(zài)《烧饼(bǐng)歌》中预测到(dào)的很多事情竟然真(zhēn)的都在历史中实现了，弄得(dé)如今好多人(rén)都觉得刘伯(bó)温(wēn)是(shì)不(bù)是穿(chuān)越过去的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘(liú)伯温的(de)《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的(de)靖难之(zhī)役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦官(guān)之(zhī裤子175是几个x)祸、李自(zì)成起(qǐ)兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事变，其(qí)中“八(bā)千(qiān)女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏(裤子175是几个xwèi)忠贤陷(xiàn)害(hài)忠良，使(shǐ)朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一刀一(yī)戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴(wú)三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗句(jù)仿(fǎng)佛就(jiù)是(shì)刘伯温在指名道(dào)姓的预测(cè)后(hòu)世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些(xiē)诗句涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯王(wáng)的封号(hào)，如明成(chéng)祖(zǔ)朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说(shuō)，而(ér)“一院山河永乐(lè)平”大概是指成(chéng)祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相(xiāng)传(chuán)昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九(jiǔ)重(zhòng)”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊(diào)死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到(dào)顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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